Concilio

Concilio de Trento

LAS
SAGRADAS ESCRITURAS

SESION IV
Celebrada
en 8 de abril de 1546

DECRETO
SOBRE LAS ESCRITURAS CANÓNICAS

El sacrosanto, ecuménico y general Concilio de Trento, congregado legítimamente
en el Espíritu Santo y presidido de los mismos tres Legados de la Sede
Apostólica, proponiéndose siempre por objeto, que exterminados
los errores, se conserve en laIglesia la misma pureza del Evangelio, que
prometido antes en la divina Escritura por los Profetas, promulgó primeramente
por su propia boca. Jesucristo, hijo de Dios, y Señor nuestro, y mandó
después a sus Apóstoles que lo predicasen a toda criatura, como
fuente de toda verdad conducente a nuestra salvación, y regla de costumbres;
considerando que esta verdad y disciplina están contenidasen los libros
escritos, y en las tradiciones no escritas, que recibidas de boca del mismo
Cristo por los Apóstoles, o enseñadas por los mismos Apóstoles
inspirados por el Espíritu Santo, han llegado como de mano en mano
hasta nosotros; siguiendo los ejemplos de los Padres católicos, recibe
y venera con igual afecto de piedad y reverencia, todos los libros del viejo
y nuevo Testamento,pues Dios es el único autor de ambos, así
como las mencionadas tradiciones pertenecientes a la fe y a las costumbres,
como que fueron dictadas verbalmente por Jesucristo, o por el Espíritu
Santo, y conservadas perpetuamente sin interrupción en la Iglesia católica.
Resolvió además unir a este decreto el índice de los
libros Canónicos, para que nadie pueda dudar cuales son los que reconoceeste sagrado Concilio. Son pues los siguientes. Del antiguo Testamento, cinco
de Moisés: es a saber, el Génesis, el Exodo, el Levítico,
los Números, y el Deuteronomio; el de Josué; el de los Jueces;
el de Ruth; los cuatro de los Reyes; dos del Paralipómenon; el primero
de Esdras, y el segundo que llaman Nehemías; el de Tobías; Judith;
Esther; Job; el Salterio de David de 150 salmos;los Proverbios; el Eclesiastés;
el Cántico de los cánticos; el de la Sabiduría; el Eclesiástico;
Isaías; Jeremías con Baruch; Ezequiel; Daniel; los doce Profetas
menores, que son; Oseas; Joel; Amos; Abdías; Jonás; Micheas;
Nahum; Habacuc; Sofonías; Aggeo; Zacharías, y Malachías,
y los dos de los Macabeos, que son primero y segundo. Del Testamento nuevo,
los cuatro Evangelios; es a saber,según san Mateo, san Marcos, san
Lucas y san Juan; los hechos de los Apóstoles, escritos por san Lucas
Evangelista; catorce Epístolas escritas por san Pablo Apóstol;
a los Romanos; dos a los Corintios; a los Gálatas; a los Efesios; a
los Filipenses; a los Colosenses; dos a los de Tesalónica; dos a Timoteo;
a Tito; a Philemon, y a los Hebreos; dos de san Pedro Apóstol; tres
de san JuanApóstol; una del Apóstol Santiago; una del Apóstol
san Judas; y el Apocalipsis del Apóstol san Juan. Si alguno, pues,
no reconociere por sagrados y canónicos estos libros, enteros, con
todas sus partes, como ha sido costumbre leerlos en la Iglesia católica,
y se hallan en la antigua versión latina llamada Vulgata; y despreciare
a sabiendas y con ánimo deliberado las mencionadastradiciones, sea
excomulgado. Queden, pues, todos entendidos del orden y método con
que después de haber establecido la confesión de fe, ha de proceder
el sagrado Concilio, y de que testimonios y auxilios se ha de servir principalmente
para comprobar los dogmas y restablecer las costumbres en la Iglesia.

DECRETO
SOBRE LA EDICIÓN Y USO DE LA SAGRADA ESCRITURA

Considerando además de esto elmismo sacrosanto Concilio, que se podrá
seguir mucha utilidad a la Iglesia de Dios, si se declara qué edición
de la sagrada Escritura se ha de tener por auténtica entre todas las
ediciones latinas que corren; establece y declara, que se tenga por tal en
las lecciones públicas, disputas, sermones y exposiciones, esta misma
antigua edición Vulgata, aprobada en la Iglesia por el largo uso...