Concilios pre

Concilios pre-Nicenos
Los concilios o sínodos pre-Nicenos fueron, en su mayor parte, reuniones de naturaleza regional, nunca llegando a reunir a todos los obispos de la Iglesia. A pesar de eso, estos concilios eran muy importantes para clarificar varios aspectos doctrinales o disciplinares en los principios del Cristianismo y sus decisiones, en general, son seguidas por muchos cristianos yobispos que no participaron en estos encuentros. El ejemplo más paradigmático de estos concilios es el Concilio de Jerusalén (49 d.C.), que liberó a la Iglesia cristiana naciente de las reglas antiguas de la Sinagoga y, por eso, marcó definitivamente la desvinculación del cristianismo del judaísmo y confirmó para siempre el ingreso de los gentiles (no-judíos) en la cristiandad. El primer concilio conel objetivo de reunir a todos los obispos de la Iglesia, y por lo tanto ecuménico, se realizó solamente en 325 y se llamó Primer Concilio de Nicea.
Papa = San Pedro - Jerusalén = Otoño de 51  Los convertidos del paganismo (nuevos cristianos) exentos de ciertas prácticas de la ley mosaica, como la circuncisión.
Papa = San Victor I - Concilio (Sínodo) de Roma = 197  Examina la cuestión de la fechade la Pascua, que se celebra de manera diferente en Oriente y Occidente.
Papa = San Esteban I - Concilio (Sínodo) de Cartago = 256  Cipriano, obispo de Cartago, reúne 87 obispos africanos. Discuten el Cisma novaciano - Novaciano converso al cristianismo, no reconoció la autoridad del Papa Cornelio y se hizo nombrar por tres obispos como papa = antipapa. Afirmaba que la Iglesia no tiene poder paradar la paz a los que renegaron de la fe en la persecución y a los que cometieron algún pecado mortal.
Concilio (Sínodo) de Elvira = 306  Reúne 19 obispos y 24 presbíteros de la península Ibérica. Decretan el celibato del clero.
Papa = San Silvestre I - Concilio (Sínodo) de Galia = 314  Constantino convoca en Arles a 33 obispos africanos. Intenta evitar el Cisma donatista. Donato, obispo deCartago (norte de África) aseguraba que sólo aquellos sacerdotes cuya vida fuese intachable podían administrar los sacramentos, entre ellos el de la conversión del pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo (eucaristía), y que los pecadores no podían ser miembros de la Iglesia.
Concilios Griegos
1. Nicea I  Papa San Silvestre I, 20 de mayo al 25 de julio de325  Primero en reunir laCristiandad. Condena el Arrianismo como herejía (Jesús era hijo de Dios pero no Dios mismo) y exila a su fundador Arrio. Proclama la igualdad de naturaleza entre el Padre y el Hijo (divinidad). Redacción del Símbolo o Credo que se recita en la misa.
2. Constantinopla I  Papa San Dámaso I, Mayo a Julio del 381  Afirma la naturaleza divina del Espíritu Santo. Formuló la segunda parte del Símbolo de Fe,conocido como el Credo Niceno-Constantinopolitano.
3. Éfeso  Papa San Celestino I, 22Jun – 17Jul/431  Condena el Nestorianismo (Difisismo) consideraban a Cristo radicalmente separado en dos naturalezas, una humana y una divina, ue conforman dos entes independientes, dos personas unidas en Cristo, que es Dios y hombre al mismo tiempo. El Concilio de Éfeso decretó que Jesús era una persona única y nodos personas distintas, proclamó a Jesucristo como la Palabra de Dios Encarnada y a María como la Madre de Dios. La Iglesia Asiria del Oriente no reconoce este concilio ni ninguno de los posteriores.
4. Calcedonia  Papa San León I, Magno, 8Oct – 1Nov/451  Condenación del monofisismo = mantiene que en Cristo existen las dos naturalezas, «sin separación» pero «confundidas», de forma que lanaturaleza humana se pierde, absorbida, en la divina. El Concilio afirmó la unidad de las dos naturalezas (humana y divina), completas y perfectas en Jesucristo. Las Iglesias no calcedonianas no reconocen este concilio ni ninguno de los posteriores.
5. Constantinopla II  Papa Vigilio (acudió en persona), 5May-2Jun/553 = Confirmó las doctrinas de la Santa Trinidad y la persona de Jesucristo.
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