Conclusión

Conclusión.
El hombre emergió por primera vez del mundo animal como un
producto raro de la naturaleza. Habiendo perdido la mayor parte
del equipo instintivo que regula las actividades del animal, es
más impotente, peor equipado que la mayor parte de los animales,
para la lucha por la vida. Pero ha desarrollado la capacidad de
pensar, la imaginación y la consciencia, lo que constituyó labase
para transformar a la naturaleza y a sí mismo. Durante muchos
miles de generaciones el hombre vivió de la caza y de recolectar
sus alimentos. Aún estaba atado a la naturaleza y sentía miedo
a verse arrojado de ella. Se identificaba con los animales y adoraba
como dioses a esos representantes de la naturaleza. Después
de mucho tiempo de lento desarrollo, empezó a cultivar el suelo,
a crearun nuevo orden social y religioso basado en la agricultura
y en la cría de animales. Durante ese período adoró a diosas
portadoras de la fertilidad natural, se sentía a sí mismo como el
hijo que dependía de la fertilidad de la tierra, del seno dispensador
de vida de la Madre. En determinado momento, hace unos
cuatro mil años, se produjo un cambio decisivo en la historia del
hombre: dio unnuevo paso en el lento y prolongado proceso de
su emergencia de la naturaleza. Rompió sus vínculos con la naturaleza
y con la Madre, y se señaló a sí mismo una nueva meta, la
de acabar de nacer del todo, de despertar completamente, de ser
plenamente humano, de ser Ubre. La razón y la conciencia se
convirtieron en los principios que le deberían guiar; su objetivo
fue una sociedad unida por losvínculos del amor fraternal, de la
justicia y de la verdad, un hogar nuevo y verdaderamente humano,
que sustituyera al hogar irrecuperable, perdido con la
naturaleza.
Y más tarde, otra vez, unos quinientos años antes de Cristo, la
idea de la unidad del género humano, y de un principio espiritual
unificador subyacente en toda realidad, asumió expresiones nuevas
y más desarrolladas en losgrandes sistemas religiosos de la
India, Grecia, Palestina, Persia y China. Lao-tsé, Buda, Isaías,
Heráclito y Sócrates, y después, en suelo palestino, Jesús y los
apóstoles; Quetzalcóatl en suelo americano; y más tarde aún, en
suelo árabe, Mahoma, todos enseñaron las ideas de la unidad del
hombre, de la razón, del amor y de la justicia, como metas que el
hombre debe esforzarse en alcanzar.El norte de Europa pareció dormido durante largo tiempo.
Al fin llegaron a él las ideas griegas y cristianas, y transcurrieron
más de mil años antes de que Europa se saturara de ellas. Hacia
el año 1500 d. c. empezó una época nueva. El'hombre descubrió
a la naturaleza y al individuo, y echó los cimientos de las
ciencias naturales, que empezaron a transformar la faz de la tierra.
El mundocerrado de la Edad Media se hundió, desapareció
el cielo que le daba la unidad, el hombre halló un nuevo principio
unificador en la ciencia, y comenzó a buscar una nueva unidad
en la unificación social y política del mundo, y en el dominio de
la naturaleza. La conciencia moral, legado de la tradición judeo-
cristiana, y la conciencia intelectual, legado de la tradición
griega, se fusionaron yprodujeron un florecimiento de creaciones
humanas que el hombre no había conocido nunca anteriormente.
Europa, la hija menor de la humanidad, culturalmente hablando,
creó tal riqueza y tales armas, que se hizo dueña del resto del
mundo durante unos centenares de años. Pero una vez más, a
mediados del siglo xx, está ocurriendo un cambio radical, un cambio
mayor que cuantos tuvieron lugar en elpasado. Las técnicas
nuevas sustituyeron el uso de la energía física de los animales y
de los hombres, por la del vapor, el petróleo y la electricidad;
crearon medios de comunicación que reducen la tierra al tamaño
de un continente, y a la especie humana a una sociedad en
que el destino de un grupo es el destino de todos; crearon dispositivos
maravillosos que permiten llevar a todos los...