Conclusion Del Libro Etica Nicomaquea
Páginas: 2 (300 palabras)
Publicado: 28 de enero de 2013
DEONTOLOGIA JURIDICA
CONCLUSION DEL LIBRO ETICA NICOMAQUEA.
PERIODO PRIMAVERA 2006.
CONCLUSION DEL LIBRO ETICA NICOMAQUEA.Aristóteles en su libro Etìca Nicomaquea distingue dos familias de excelencias o virtudes: las virtudes o excelencias morales y las virtudes o excelencias intelectuales. Las primeras proveenparámetros para la buena activación de nuestros deseos e impulsos (ante un peligro, por ejemplo, nuestra inclinación y deseo es huir: la virtud de la valentía nos dice que en ciertos casos lo bueno, loexcelente, es quedarse y enfrentar el peligro). Las virtudes intelectuales, en cambio, tienen que ver con el buen uso de la razón propiamente tal, tanto en su uso práctico como teórico (alperseguir una meta, por ejemplo, la educación de los hijos, podemos hacerlo bien o mal, podemos malcriarlos o reprimirlos en exceso: si lo hacemos bien estaremos actuando conforme a la prudencia osabiduría práctica;). Puesto que la felicidad se señala que es el bien supremo al que todo individuo tienen para su perfeccionamiento como persona, y esta consiste en vivir actuando de acuerdo conambos tipos de excelencia, el resto de la obra analiza en detalle las virtudes morales y las virtudes intelectuales). En el Libro X, Aristóteles vuelve atrás y dice su última palabra sobre lafelicidad: hay, en efecto, una actividad (y, por ende, una virtud) superior a las demás. Se trata de la theoria o contemplación. Ejercitarla bien, ser por lo tanto un excelente contemplativo, es,para Aristóteles, ser feliz. La mejor vida según Aristóteles es la de un individuo que, además de tener amigos, de estar dotado de bienes externos (por ejemplo, una cantidad moderada de riqueza) yde bienes del cuerpo (por ejemplo, la salud y la prestancia física), ejerce habitualmente las virtudes morales (por ejemplo, la templanza, la valentía, la justicia, la liberalidad,etc).
CONCLUSION DEL LIBRO ETICA NICOMAQUEA.
PERIODO PRIMAVERA 2006.
CONCLUSION DEL LIBRO ETICA NICOMAQUEA.Aristóteles en su libro Etìca Nicomaquea distingue dos familias de excelencias o virtudes: las virtudes o excelencias morales y las virtudes o excelencias intelectuales. Las primeras proveenparámetros para la buena activación de nuestros deseos e impulsos (ante un peligro, por ejemplo, nuestra inclinación y deseo es huir: la virtud de la valentía nos dice que en ciertos casos lo bueno, loexcelente, es quedarse y enfrentar el peligro). Las virtudes intelectuales, en cambio, tienen que ver con el buen uso de la razón propiamente tal, tanto en su uso práctico como teórico (alperseguir una meta, por ejemplo, la educación de los hijos, podemos hacerlo bien o mal, podemos malcriarlos o reprimirlos en exceso: si lo hacemos bien estaremos actuando conforme a la prudencia osabiduría práctica;). Puesto que la felicidad se señala que es el bien supremo al que todo individuo tienen para su perfeccionamiento como persona, y esta consiste en vivir actuando de acuerdo conambos tipos de excelencia, el resto de la obra analiza en detalle las virtudes morales y las virtudes intelectuales). En el Libro X, Aristóteles vuelve atrás y dice su última palabra sobre lafelicidad: hay, en efecto, una actividad (y, por ende, una virtud) superior a las demás. Se trata de la theoria o contemplación. Ejercitarla bien, ser por lo tanto un excelente contemplativo, es,para Aristóteles, ser feliz. La mejor vida según Aristóteles es la de un individuo que, además de tener amigos, de estar dotado de bienes externos (por ejemplo, una cantidad moderada de riqueza) yde bienes del cuerpo (por ejemplo, la salud y la prestancia física), ejerce habitualmente las virtudes morales (por ejemplo, la templanza, la valentía, la justicia, la liberalidad,etc).
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