Conclusiones de el cristianismo político

Desde las escrituras del Antiguo Testamento, no existe diferencia entre lo terreno y lo espiritual, es decir, que para el pueblo de la Biblia el mundo es una realidad y Dios está presente en todaslas actividades del ser humano, acompañándolo con su voluntad y guiándolo en cada momento.
La liberación del pueblo egipcio, el exilio de los babilonios, y la aparición de los profetas se ven comoacciones de Dios. Especialmente los profetas, consideraban las instituciones políticas como instrumentos de los planes divinos.
Por otra parte, la lectura nos hizo cambiar la idea de que Jesús eraindiferente a los hechos políticos. El autor afirma que Jesús es heredero de la tradición de los profetas, que proclama que Dios actúa a favor del pobre y oprimido, que no permanece ausente de la historiadel pueblo, sino que ve la injusticia y actúa a favor del pobre y contra el opresor.
Por ello, Jesús comprende su misión de Mesías como el anuncio de una nueva realidad, basado en la justicia y lalibertad, llamado en la tradición de los profetas “El Reino de Dios”, Reino que Jesús proclama como sociedad por construir.
La intención de Jesús con su venida a la tierra, según las escrituras fue lade ofrecer libertad y gobernar bajo dos principios fundamentales: justicia y rectitud. Aspectos que nos serían muy útiles por esta época. Además, Jesús siempre tuvo actitud solidaria (actitudpolítica) con los marginados y excluidos por el sistema. Por ello, Jesús mantenía conflictos con los líderes religiosos quienes se creían los dueños del Reino de Dios y como consecuencia bombardeaban alpueblo con normas y leyes, la mayoría sin sentido, para que nadie más lo alcanzara.
Jesús dirigía su mensaje a todas las víctimas de los gobiernos, por ejemplo, el de Herodes, invitándoles a un nuevotipo de convivencia para vivir el Reino de Dios que se encontraba dentro de ellos mismos. Así, transmitió el compromiso cristiano a los laicos, porque detrás de las persecuciones o los sistemas...