CONCUPISCENCIA

CONCUPISCENCIA: Abel Pérez Villegas // 1° año Teología
La concupiscencia en la Sagrada Escritura AT.
“Aproximadamente se hace referencia unas 60 veces en los libros de la biblia a laConcupiscencia en hebreo se expresa con el termino ta´awah, que significa deseo, y que en la versión de los setenta se tradujo por epitimia, sin adquirir el sentido de apetito inferior, bajo y despreciable, quele atribuían los griegos”.1
La doctrina más completa del NT, se encuentra en San Pablo que nos dice que "el pecado suscitó en mí toda suerte de concupiscencias... Me complazco en la ley de Dios segúnel hombre interior, pero advierto otra ley en mis miembros que lucha contra la ley de mi razón y me esclaviza a la ley del pecado que está en mis miembros" (Rm 7, 8.22s). Es lógico que el Apóstolrecomiende a los cristianos que "no reine el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que obedezcáis a sus concupiscencias" (Rm 6, 12). 
Todos estos textos ilustran la advertencia de Jesús en la paráboladel sembrador, cuando señala, como una de las causas por las que la Palabra de Dios no da fruto en algunos, que; "las preocupaciones del mundo, la seducción de las riquezas y las demásconcupiscencias los invaden y ahogan la Palabra" (Mc 4, 19). De ahí que la carta a los Gálatas presente la vida cristiana como una denodada lucha entre el espíritu y la carne, advirtiéndonos que el espíritu y lacarne tienen apetencias antagónicas irreductibles, de tal manera que los que verdaderamente "son de Cristo Jesús, han crucificado la carne con sus pasiones y concupiscencias" (Gal 5, 16-24). Esta luchay esfuerzo para dominar las concupiscencias implican constancia y negaciones: "los atletas se privan de todo, y eso para alcanzar una corona perecedera; nosotros en cambio, para lograr una coronaincorruptible... golpeo mi cuerpo y lo esclavizo, no sea que habiendo alertado a los demás, resulte yo mismo descalificado" (1 Cor 9, 25.27). 
La valoración moral de la concupiscencia, la doctrina...