Condicion afectiva del ser humano


Centro EMSaD 59 CODE ALCALDE


Materia: Filosofia


6to semestre


Alumno: Humberto Orígenes Romero Porras


Maestra: Leticia Cortés López

























Condición afectiva del ser humano

Empezaremos con el amor como sentimiento, el amor es una fuerza, algunos han dicho que es la más poderosa del universo, es la chispa que mantiene al serhumano con una razón para vivir, un ser ausente en su totalidad de amor es un ser vacío para sí mismo mientras que para los demás es un mounstruo que no ama porque no quiere y no es amado en cosecuencia, éste ser por lo general termina su vida con el suicidio.

Ahora hablaremos del vacio que produce la falta de amor, esa sensación es como un cubo de vidrio, ves pero no oyes y te ven pero no teoyen; ese cubo tiene una entrada pero la salida a veces es invisible; la entrada al cubo pudo haberse dado por decisión propia del sujeto o porque creció aprendiendo que estaba dentro de un cubo (no recibio adecuada atención de sus padres) o incluso por crecer ignorando la existencia del cubo; se hace dependiente de amor (sus padres al mimarlo demasiado le enseñaron la necesidad excesiva de cariño).El sentirse amado es la necesidad que da forma a la vida de cada individuo, y se ha convertido en lo que todo mundo hace, si no amas eres un amargado. Si tu existencia te preocupa eres un melancolico; el amor se ha hecho algo comercial. Para ser aceptado necesitas vivir feliz en una realidad falsa. Esto deriva en un egocentrismo y un narcisismo por parte del hombre, el humano cree ser el centrodel Universo, se ha atrevido no sólo a pensar que es la creación predilecta de Dios, sino que Dios lo ama. Así suple el hombre la ausencia de amor, teniendo a Dios, tan siquiera él lo ama.

De el narcisismo surge la idea de que Dios tiene que ser a semejanza del hombre, incluso el hecho de que el Dios judeocristiano sea personal. Los budistas no consideran necesario el ser amados porque su nivelde conciencia les deja ver que el hombre existe simplemente para conocer la razón última del ser para así poder trascender de toda necesidad.

Así Dios y el amor son necesidades que el individuo asume como obvias así como asume obvio que las tiene para poder llegar a ser alguien lider o “popular” para poder ser a su vez amado. Es un ciclo interminable.

En el campo de la sexualidad, segúnalgunos filosofos el sexo con amor sirve para huir de la soledad, es la experiencia orgíastica de sentirse amado físicamente; cuando el sexo carece de amor da lugar a una perversion de la sexualidad; el sexo se convierte en un vicio y en una necesidad corporal más. Se ama sin esperar nada a cambio, aunque al amar lo que se recibe es más amor. El autor intuye que el amor es algo que se busca parasatisfacer necesidades fisicas, sicológicas y sexuales.

La esperanza es una de las ramas espirituales del amor, significa tener fe en algo, es también una necesidad para ser feliz; el hombre debe creer que existe algo al final del camino para motivarse a seguir caminando, le ayuda a dar sentido a su vida y llenar los vacíos que le crean las reflexiones sobre su existencia y su propósito en la vida.El hombre incapaz de ponerse sus propios propósitos necesita de Dios para ponerselos y tiene fe en que tendrá una recompensa al lograrlos; ésto es esperanza.



Ahora, la ausencia de amor provoca varios trastornos sicológicos y dentro de ellos el miedo; el miedo es el causante de varias conductas que pueden observarse físicamente, consiste en el instinto de amenaza a nuestros bienes onuestra vida; es un instinto primitivo. Es un rechazo a ciertas situaciones, o sujetos; es el rechazo a lo que cree que le causará un daño.

La cobardía se asocia al miedo sin embargo sólo es la representación física del temor mediante ataques de pánico; sin embargo el miedo termina siendo afrontado de diferentes formas, incluso evadiendolo; en cambio la valentía es real porque es una de las...