Condicionamiento

Con el apoyo, por lo tanto, del antecedente de un científico de autoridad como
Rychlack puedo permitirme aquí con mayor libertad, para referirme a las causas
del surgimiento de la psicología humanista, tener presente los cuatro tipos de
causas. Para definirlas en pocas palabras -lo cual siempre conlleva una
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simplificación- diré que según Aristóteles
a) Causa material es aquella de lo cualalgo surge o mediante lo cual llega a ser;
b) Causa formal es la idea o paradigma. Es como la esencia en que "es antes de
haber sido".
c) Causa eficiente es el principio del cambio.
d) Causa final es el fin, la realidad hacia la cual algo tiende a ser.
Estas cuatro causas de la Psicología Humanista constituyen los títulos de los cuatro
siguientes apartados en los que estructuro estaexposición.
2. CAUSA MATERIAL: )A PARTIR DE QUÉ SITUACIÓN DE LAS TEORÍAS
PSICOLÓGICAS SURGIÓ EL MOVIMIENTO DE LA PSICOLOGÍA
HUMANISTA?
El Movimiento de la Psicología Humanista surgió en los años cincuenta, en
California, a partir de un grupo de psicólogos y psiquiatras y representantes de
otras ciencias humanas, procedentes de diferentes corrientes o escuelas
psicológicas, entre ellas lapsicoanalítica y la conductista, sobre las cuales
informo más adelante en el punto 4. Estos psicólogos y psiquiatras se sentían
incómodos y se iban distanciando de algunos enfoques y actitudes compartidos
por mayoría de los seguidores de tales escuelas y que coincidían en buena parte
con las denunciadas por Bertalanffy, a las que nos hemos referido antes.
Entre dichos enfoques y actitudes puedodestacar:
2.1. Centramiento excesivo -o a veces exclusivo- en la búsqueda y análisis de
las unidades elementales del psiquismo humano (enfoque atomista), se trate
de estímulos, impulsos, o cualesquiera otros, a los que ya me he referido antes
citando a Bertalanffy y a Murray.
2.2. Centramiento excesivo en investigaciones sobre las conductas humanas a
través de las reacciones de ratas u otrosanimales en los experimentos de
laboratorio (enfoque reduccionista). Falta de atención a los fenómenos de las
conductas humana que no pueden profundizarse a través de los animales
inferiores, p.e.: formas de amor humano, pensamiento y actividad creadora,
capacidad valorativa, experiencias estéticas y religiosas, etc. No se trata de
autores que menosprecien, en general, las aportaciones sobre losprocesos
psicofisiológicos humanos investigados a través de aquellos experimentos de
laboratorio con animales. Lo que no estaban dispuestos a aceptar es el ir
aplazando indefinidamente el estudio e investigaciones de las otras
dimensiones más complejas del psiquismo humano, por el hecho de que los
requisitos de una metodología científico natural, heredada de las ciencias
naturales y concebidapara el estudio de fenómenos físicos, químicos, y
biológicos elementales, no estuviese en condiciones de encorsetar las riquezas y
complejidades de las experiencias humanas superiores.
2.3. Explicación de la conducta humana a partir exclusivamente de la
influencia de los factores elementales indicados en 2.1. (Mecanicismo y
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determinismo). La conducta humana consistía siempre, según estosenfoques, o
en reacciones a partir de estímulos, siguiendo las leyes del condicionamiento
clásico u operante (conductismo), o en la expresión o transformación de dos
impulsos de base psicofisiológica (psicoanálisis). Tal como muchos autores
destacaban el poder determinante de esos factores en toda trayectoria vital
humana, daba la impresión de que se implicaba una imagen de hombre robot, y
deque resultaba difícil admitir la posibilidad de decisiones lúcidas y libres, a no
ser que se tratase de vidas humanas excepcionales y que habrían requerido
largos años de un psicoanálisis o una psicoterapia profunda.
2.4. Centramiento excesivo en el estudio de psicopatologías y escasa o nula
atención a los potenciales y características de las personas con un alto grado de
salud, de...