conduccion politica

CONDUCCIÓN
POLITICA

Conducción Política – Juan D. Perón

Quienes quieren oír que oigan.
Quienes quieren seguir que sigan:
Mi empresa es alta y clara mi divisa.
Mi causa es la causa del Pueblo.
Mi guía: la bandera de la Patria.
Juan D. Perón

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Conducción Política – Juan D. Perón

Conducción Política
Introducción
Aceptando una invitación del señor director de la EscuelaSuperior Peronista, me comprometí para
comenzar hoy los cursos con una disertación referente a la organización, objeto y funcionamiento de la
Escuela. De manera que mis primeras palabras quiero que sean de agradecimiento a las amables palabras
del señor ministro y de la señora de Perón, pensando en que son más bien dictadas por el corazón y la
mística peronistas de quienes han expuesto tansimpáticas ideas para mí. Pero indudablemente, esta
Escuela tiene una doble misión: la primera, formar justicialistas, y la segunda, exaltar los valores
peronistas para servir de la mejor manera a la doctrina justicialista.
Correlación entre doctrina, teoría y formas de ejecución
He tenido una preocupación, desde hace mucho tiempo, referente a la instauración, dentro de nuestro
movimiento, de unaEscuela destinada a ir desarrollando nuestra doctrina,
Las doctrinas son, generalmente, exposiciones sintéticas de grandes líneas de orientación, y representan,
en sí y en su propia síntesis, solamente el enunciado de innumerables problemas; pero la solución de esos
problemas, realizada por el examen analítico de los mismos, no puede formar cuerpo en esa doctrina sin
que constituya toda una teoríade la doctrina misma, así como también de ese análisis surgen las formas
de ejecución de esa doctrina y de esa teoría. Una doctrina sin teoría resulta incompleta; pero una doctrina
y una teoría sin las formas de realizarlas, resultan inútiles; de manera que uno no ha cumplido el ciclo real
e integral mientras no haya conformado e inculcado una doctrina, enseñado una teoría y establecido lasformas de cumplir una y otra.
Evitar las interpretaciones heterodoxas
Esa es la razón fundamental de la existencia de una escuela, porque eso ya no puede quedar librado a la
heterogeneidad de las interpretaciones de los hombres ni al examen analítico de cada uno, sino que, para
conformar esa doctrina es necesario elaborar un centro donde la significación paulatina de cada una de lasconcepciones doctrinarias vaya desarrollándose y presentando formas de ejecución prácticas y racionales.
Esa es, en el fondo, la razón de ser y la necesidad de la escuela.
Unidad de acción y de concepción
Claro está que este enunciado, singularmente simple, es realmente difícil de realizar, en su conjunto y en
forma acabada, porque no interviene en la vida misma de un movimiento tan grande como nuestromovimiento una concepción, sino también una acción. Y debemos confesar que la acción está siempre por
sobre la concepción, porque en este tipo de preparación de multitudes lo que hay que presentar en un
punto de partida es una unidad de concepción para que esa unidad de concepción, consecuente en la
marcha del tiempo, vaya realizándose con absoluta unidad de acción. Solamente así es posiblevencer en
los grandes movimientos colectivos.
La unidad de concepción está en la teoría y en la doctrina; y la unidad de acción está en la buena
conducción del conjunto de esta doctrina y de esta teoría. Vale decir que se trata de poner en marcha no
solamente la idea, para que ella sea difundida, sino la fuerza motriz necesaria para que esa idea sea
realizada, que es lo que interesa. Por eso,la Escuela Superior Peronista, que será una escuela que ha de
cumplir cuatro funciones fundamentales, permitirá la realización de ciclos completos, desde la
concepción, hasta la realización terminal.

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Las cuatro misiones de la escuela superior
Para ello, en primer lugar, es función y es misión fundamental de la escuela desarrollar y mantener al día...