Conducción de la psiche

CAPÍTULO 1

CONCEPTOS PRELIMINARES

1.1 Definición del concepto de retórica antes de Platón

Comenzamos con las primeras tendencias de establecer preceptos para un futuro discurso. De todas las artes la más perceptivas es la retórica. la establecer unas normas específicas, basadas en un análisis de la práctica corriente, la retórica permitió que la experiencia de los oradores talentososse trasmitiera a generaciones posteriores en formas de sugerencias directas de conducta. Así es como encontramos en la Iliada de Homero discursos que nos revelan una especie de oratoria planeada[1]. La tradición menciona a Corax de Siracusa (hacia el 476 a.C.) como el inventor del arte de la retórica. A su discípulo Tisias se le atribuyó el desarrollo de la difusión de este arte. Asimismo, latradición afirma que Gorgias el sofista la introdujo en Grecia alrededor del 428 a.C., donde rápidamente contribuyeron a la nueva disciplina Protágoras, Antifón, Lisias, Isócrates y Platón, cuyo Fedro está considerado como virtual esquema de la Retórica de su discípulo Aristóteles. Los escritores antiguos dividían la enseñanza del discurso en tres áreas principales: Teoría, Imitación y Práctica. LaRhetorica ad Herennium, por ejemplo, define la Teoría como un conjunto de reglas que provee de un método y sistemas definidos para hablar. Puede encontrarse informaciones similares en Isócrates y otros escritores griegos.

1.1.1 Definición de la oralidad antes de Platón

La cultura griega, en sus distintas expresiones, con la poesía griega a la cabeza, se fundamentó, como es sabido,desde la edad homérica hasta el siglo V a.C., de manera predominante en la oralidad, tanto en lo concerniente a la presentación del mensaje público cuanto a su transmisión y, con ello, a su conservación. Por que la oralidad hasta el siglo V se la consideraba como el arte de recitar rapsodias y cantos.

1.1.2 Definición de la escritura antes de Platón

La introducción de la escrituraalfabética y su utilización por parte de los griegos aparece en el siglo VIII a.C. al comienzo, sin embargo, la escritura fue utilizada de forma exclusiva para objetivos de índole práctica, para textos de leyes y decretos, para catalogaciones, para indicaciones sobre las tumbas y para los grabados sobre los sepulcros, como también para disposiciones testamentarias. Sólo en un segundo momento laescritura se concretizó en forma de libro, que solo los de posición económica acaudalada tenían acceso al aprendizaje de ésta para poder usarla.

1.1.2.1 Definición de la retorica a modo de conclusión antes de Platón

Grecia pasó a ser una cultura alfabeta en forma lenta y muy compleja. Consideremos que la génesis de la filosofía está estrechamente unida a la reestructuración delpensamiento ligado a la oralidad poética en relación con el nacimiento de la escritura, es decir, que tal génesis resulta de un cambio de la tecnología de la comunicación. Los presocráticos colocaron las bases de la oralidad dialéctica, creando un nuevo léxico y una nueva sintaxis, fue Sócrates el que dio forma completa a la oralidad dialéctica, fundándola sobre el descubrimiento de la esencia delhombre como anima, es decir, como inteligencia, como capacidad de pensar y de querer el bien, concepción esta que, en sinergia con el método refutatorio y mayéutico, renovaría en todos los fundamentos y los cánones de la oralidad mimético-poética.

1.2 Definición del concepto de la retórica antes de Platón

El arte de persuadir por medio de las palabras –a la que también la podemosoratoria, o retórica- la encontramos en un nivel judicial (el γενοs δικαϖικον), a un nivel de la política (γενοs δημηγορικον), al nivel de la aparato (γενοs επιδεικτικον) y al nivel de las mismas aporías de un Zenón de Elea que con fuerza de su palabra hacía tener a su auditorio las mismas cosas por semejante y diferentes, únicas y múltiples, móviles e inmóviles.

La retórica es el arte de la...