Conducta Neurotica

Las conductas ~ ~ ¿un indicador de salud mental?

Úrsula E.Oberst

~ ~ L'article tracta sobre la relació existent entre ~ la musicoterhpia i la psicologia humanista. E, l'article es defineix la musicoterhpia i s'ofereixen algunes aportacions relacionades amb el significat del fenomen musical en diferents moments histbrics. Més endavant es destaquen les afinitats que hi ha entre lamusicoter2pia, com a modalitat de terapia, i la psicologia humanista, com a escola psicolbgica: ambdues comparteixen una visió holistica de l'ésser huma i de la salut, la qual cosa comporta que tracten la persona des de totes les seves dimensions (emocional, cognitiva, fisiolbgica, social i espiritual). A partir d'aquí, es

Este artículo analiza 10s posibles beneficios psicológicos que pueden tener lasconductas prosociales en el individuo que las manifiesta y se toma como base para el10 un concepto humanista de la Psicologia Adleriana, el del Sentimiento de Comunidad. Se citan diversos estudios empiricos que apoyan esta idea y que evidencian que ayudar a 10s dema's de forma voluntaria puede ciertamente tener un efecto positivo no s610 en el bienestar de la persona ayudada sino también en la saludmental de la persona que ayuda.
La Psicologia Humanista y las conductas prosociales Que "la existencia del ser humano se consuma en el seno de las relaciones humanas" (Bugenthal, citado en Quiltmann, 1989) es uno de 10s principios fundamentales de la Psicologia Humanista ya que esta entiende que la forma de ser del individuo se expresa en su relación con otras personas. Por esta razón, la personano puede ser entendida si no es en el contexto de otras personas, afirmación que probablemente subrayarian todos 10s enfoques psicológicos y psicoterapéuticos, al tiempo que algunos de ellos como la psicoterapia sistémica- situarian el principio interrelacional como elemento

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clave de la comprensión de la conducta humana. Sin embargo, la Psicologia Humanistadota a esta relación de un significado especial rnás a116 de la mera influencia reciproca. Algunos autores humanistas-existencialistas (especialmente Erich Fromm y Victor Frankl) hacen hincapié en 10s valores éticos y en el amor en sus diversas facetas -por ejemplo, el amor al prójimo- como elementos esenciales del ser humano. En este sentido, Fromm (195911979) afirma que 10s valores éticos y el amorconstituyen una fuente de bienestar psicológico y una característica de la persona emocionalmente sana. El amor, caracterizado por las actitudes de cuidado, responsabilidad, respeto y conocimiento, es considerado como respuesta al problema de la existencia humana. Para Frankl (1946/1990), el amor es la "única manera de aprehender a otro ser humano en 10 más profundo de su personalidad" (p. 110).En general, 10s autores de la Psicologia Humanista consideran que el hombre es esencialmente bueno por naturaleza (por ejemplo, Fromm, 194711995) de manera que, si no se comporta éticamente, el10 ha de interpretarse como signo de alguna distorsión o disfunción psicológica, 10 que también queda patente en la teoria de Rogers (1961). Maslow (2001) habla de la "naturaleza generosa" del ser humano-como opuesto al egoismo- y de la "generosidad sana"; afirma que existe relación entre la conducta generosa y la salud psicológica ya que la conducta generosa procede de la "abundancia" y de la "riqueza interior". En cambio, la conducta egoista es un fenómeno de pobreza interior, típica de personas neuróticas El aspecto de la relación interpersonal se aprecia también en el concepto de la relación deayuda tal y como es propuesta por la terapia centrada en el cliente de Rogers, caracterizada por sus tres conocidas actitudes terapéuticas: empatia, aceptación incondicional y autenticidad. Según esta teoria, el individuo, tras una terapia exitosa, se convierte en "persona", es decir, en un individuo "plenamente funcional", caracterizado, entre otros factores, por una conducta constructiva y una...