Conductismo 1

Conductismo
Un Paradigma se establece como respuesta a las preguntas científicas de la época, por ejemplo, la teoría de la relatividad establece un parámetro en la física como un paradigma de cómo se construye el conocimiento científico en la física hasta el día de hoy.
La psicología experimental de Titchener (estructuralista), que es un seguidor de Wundt, tuvo poco impacto, desaparece porqueel recibe a la psicología como una vuelta a la fisiología, por lo tanto las teorías de Titchener desaparecen, no resisten las preguntas científicas de la época (paradigma).
A la psicología experimental le pasa esto, de que sirve saber la velocidad de una respuesta ante un estímulo lumínico, para que sirve saber la intensidad de una sensación; en la psicología.
Si no estudia la psicologíacomparada, si no estudia la psicopatología de las enfermedades mentales, entonces que tiene que ver la psicología experimental con la psicología en el mundo.
Lo que empieza a pasar con este paradigma en la psicología experimental es que se rompe en el sentido de que no logra responder a las preguntas de la época, ¿Qué comienza a pasar con la psicología experimental?, como el paradigma no responde a lapregunta (la teoría del paradigma, para responder las revoluciones científicas está planteado por Kuhn, uno de los modelos para entender cómo se produce el conocimiento es la teoría de las revoluciones científicas, que plantea que siempre en ciencia hay un periodo en que se genera una pregunta que es respondida por una idea o paradigma imperante, que controla el saber, los expertos traspasan lainformación a sus estudiantes dominando en la disciplina de la época).
El paradigma es reemplazado por otro, a la psicología experimental le pasa eso, no responde a las preguntas que le interesan a los investigadores de la conciencia, porque la conciencia, como objeto de estudio tiene un problema. Lo que finalmente estaba estudiando Titchener no era un sujeto o una persona sino que un sujeto entrenado,el sujeto que es sometido a estudiar los fenómenos de la conciencia es un sujeto entrenado (cuando tu percibas tal cosa tienes que decir tal como), Titchener le quita la subjetividad al sujeto (problema de la conciencia).
La conciencia es subjetiva, ¿Cómo nosotros percibimos la conciencia? Aquí está el punto importante para entender el conductismo. La conciencia siempre se ve por sus efectos, quees la conducta, ¿Cómo nos enteramos de que alguien percibe un estímulo? .La conciencia no la podemos observar directamente sino por sus efectos que es la conducta. Esta es la hipótesis que van a empezar a plantear algunos autores.
Wundt se divide entre James, funcionalista, y Titchener, estructuralista, (no son los únicos autores). La psicología experimental comienza a cambiar su giro de interés.Psicología Estructuralista ¿por qué?, porque Titchener lo que hace es decir: yo voy a ser más científico que mi profesor (Wundt), y lo que hace es acercar la psicología a la fisiología. A Titchener le interesa saber cuál es el soporte material, estructural de la conciencia. Por eso se llama psicología estructuralista, porque busca conocer cuáles son las estructuras de la conciencia (critica dehecho, a su profesor por no ser lo suficientemente científico) y por eso es que Titchener dice que hay que entrenar a los sujetos que van al laboratorio (de Wundt comienzan a aparecer otros científicos porque la psicología wundtiana es poco productiva, desde el punto de vista científico). Entonces Titchener trata de ligar la fisiología a la psicología desde un punto de vista estructural, material;vale decir, se vuelve al cuerpo.
En el caso de James junto con la psicología funcionalista empezamos a ver una deriva que comienza a ser exitosa en términos de teoría, James sigue siendo estudiado hasta el día de hoy. James es influenciado directamente por Darwin, y se plantea nuevamente la pregunta ¿Por qué estudiamos la conciencia, si la conciencia solo se observa mediante la conducta?, entonces...