Conductismo

FELDMAN


TEMA 1: CONDUCTISMO ARCAICO.
ORIGENES DEL CONCEPTO DE ALMA.
Podemos suponer que la idea de "alma" surgió en las primeras sociedades humanas a partir de experiencias fundamentales como el nacimiento y la muerte, los sueños, delirios, desvanecimientos, etc. El hombre primitivo no tiene una idea precisa acerca de la naturaleza de estos espíritus; para el son una especie de seressutiles, distintos de los meramente corporales, pero con necesidades materiales; se considera que tienen poder sobre los acontecimientos, enfermedades y muerte, dan lugar al origen mismo de la llamada "vida mental".
 Inicio en las primeras sociedades, y se creía que era un espíritu y les han atribuido todo sus éxitos y fracasos, dando el origen a la llamada “vida mental”.

Encontramos diversasclases de almas: un "alma - vida" que abandona el cuerpo durante el sueño y que encuentra otras almas (explicación de los sueños) y que busca después de la muerte otro cuerpo y es capaz de producir enfermedades (correspondiendo al Brujo expulsarla); un "alma sombra" que sigue al cuerpo en estado de vigilia; un "alma reflejo del cuerpo" que aparece en el reflejo de las aguas o de los objetos brillantesy la clase de “alma que un individuo tiene en común con un animal” y que supone una comunidad de destino e incluso con algunas propiedades físicas y morales.

 Clases de almas: alma vida, alma sombra, alma reflejo, alma animal.

Los griegos primitivos también representaron la actividad vital como sombras, imágenes, símiles, etc. Constituido como la llamada doctrina animista o animismo queatribuye al alma el principio de acción de todos los fenómenos vitales.

En los poemas homéricos se representa el mundo griego como un mundo en que prevalece el heroísmo y en donde el hombre muere cuando el alma, abandona el cuerpo por la boca o por la sangre de una herida, para llegar al Hades que es el reino en donde moran las almas de los difuntos y en donde "viven" en semejanza con los vivos.No tenían un culto especial a los muertos o al alma, es un poco más tarde, cuando se ejerce la reflexión de los pensadores Jonios, que surge en Grecia una tendencia religiosa y mística, fundada en la creencia de un desacuerdo profundo entre el alma, investida de un valor profundo y el cuerpo.
 Inicio de la doctrina animista- = ALMA (escape de la boca de un moribundo); según homero en Grecia secreía que el escape del alma era por medio de la boca o una herida y creen que el alma tiene vida en un reino de hades.

EL MITO DE DIONISOS.
La idea de una alma venida del más allá y que conserva la idea nostálgica de ese mundo y a quien el cuerpo le parece una prisión o tumba, surge al parecer de las emociones ligadas a las prácticas de ciertos cultos, en particular el de Dionisos.
Según lamitología griega, Dionisos era hijo de Zeus y entre sus obras más importantes esta el haber iniciado el cultivo de la vida y la subsiguiente elaboración del vino, convirtiéndose en un Dios popular y campesino al que se le atribuyo la posibilidad de hacer surgir éxtasis, arrebatos y misterios. Su culto se extendió en Grecia alrededor del Siglo VII a.c.
 Tales cultos tenían como móvil inicial undeseo de conciliarse con las misteriosas fuerzas de la naturaleza, como si su objeto fuera la celebración de mitos consagrados a la memoria de los grandes ancestros, suscitaban una exaltación delirante, cuyo recuerdo debía ser fuerte y duradero. Concluyendo con esto que “el cuerpo no tenía sentido más que como envoltura de esta alma revelada a sí misma.” Este rito se difundió por el sur de Europa.Los órficos creían en la transmigración de las almas, una vida posterior a la muerte para el alma de acuerdo a su comportamiento en la vida terrena, debiendo purificarse a través de la ascésis y el cumplimiento de los preceptos órficos, huyendo de los placeres del cuerpo y de los atractivos de la vida terrestre. Consideraban al hombre como parcialmente tierra y parcialmente cielo, pudiendo...