CONDUCTISMO



Introducción
El conductismo considera la personalidad como la totalidad de las pautas de conducta, Las cuales son muy consistentes pero no inmutables. Determinados reflejos condicionados pueden extinguirse o reforzarse y otros nuevos pueden establecerse. Ningún individuo permanece el mismo durante toda su vida usualmente los individuos no cambian rápidamente, de forma que la personalidadexperimenta una modificación lenta y gradual. En cualquier momento la personalidad puede ser comparada con una maquina orgánica conjuntada a punto de funcionar. En el estudio de la personalidad deben de considerarse los reflejos innatos o incondicionados, los reflejos condicionados y el ambiente físico y social junto con su influencia en el desarrollo de la personalidad.
La tarea de los psicólogosconsiste en conocer para mejorar la vida humana, las relaciones humanas y las sociedades no son inmutables, los modelos de conducta pueden ser condicionados o incondicionados, reforzados y extinguidos. La psicología es una ciencia aplicada y debería ser utilizada en progreso del hombre. Los hombres desean llevar una vida feliz y el psicólogo debe ayudar a la humanidad La educación, que no es másque el condicionamiento la poderosa palanca que debe ser empuñada por los padres orientados conductistamente














Objetivos
Conocer los diferentes puntos de vista que existen acerca del conductismo.

Indagar más a fondo el conductismo y como ha ido evolucionando en nuestra sociedad.






















El conductismo
Es la filosofía especial dela psicología como ciencia del comportamiento, entendido éste como la interacción históricamente construida entre el individuo y su ambiente físico, biológico y social. Cubre, así, rangos cognitivos, emotivos, sensorios y motores.
La filosofía especial es una filosofía de la praxis. Como tal, surge de las labores mismas del quehacer psicológico y se encarga de discutir sobre los supuestos,extensiones y posibilidades de su dominio teórico y aplicado, así como de fijar posición y fomentar una actitud no reduccionista (ni biologicista ni mentalista) para buscar soluciones a los problemas de la disciplina (conductismo radical).
El conductismo depende de una filosofía general de la ciencia en psicología, un asunto que aún no está totalmente dilucidado. Ontológicamente lo definitorio es elmaterialismo monista y el determinismo. Epistemológicamente para los conductistas post-skinnerianos la filosofía es el "contextualismo", que considera la conducta como "acto en contexto". O sea que ocurre en el marco de una determinada circunstancia cuyo análisis no se puede obviar. Desde este punto de vista el contextualismo es una forma de pragmatismo seleccionista. Para los interconductistas esimportante la filosofía analítica. Principalmente la seminal en los trabajos de Gilbert Ryle y del segundo Ludwig Wittgenstein. También se puede reconocer aquí algo de materialismo dialéctico en los trabajos de Emilio Ribes. En cuanto a concepciones sobre evolución científica, algunos citan a Laudan (evoluciones graduales) por oposición a Kuhn (revoluciones). De otro lado, Arthur W. Staats hablade "positivismo unificado" (post-positivismo).
En cualquiera de los casos todas las vertientes filosóficas señaladas tienen claras diferencias con el positivismo lógico, en tanto reconocen un papel destacado a la conformación social del ambiente y del individuo. Así mismo se diferencian del mecanicismo, considerando en el análisis interrelaciones complejas de variables interactuantes.
Según sufundador John Watson, el conductismo es una escuela natural que se atribuye todo el campo de las adaptaciones humanas. Para B. F. Skinner se trata de una filosofía de la ciencia de la conducta, que define varios aspectos esenciales de su objeto de estudio. Sin embargo, este objeto es entendido de diversos modos, según el enfoque conductista del cual sea parte.
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