Conferencia “Ética, Ciudadanía y Modernidad” Profesora Adela Cortina

“Lo mas importante para una sociedad es el carácter de las personas que la componen…creo que es importante hablar de la ética de la ciudadanía”
Al igual que la ciencia, la filosofía, la psicología, la política y la teología, la ética nació en la Grecia clásica. Platón y Aristóteles son los primeros pensadores que elaboraron una reflexión concienzuda que establece, de allí en adelante, unatradición distintivamente occidental de pensar el bien y el mal. Pues la ética innegablemente forma parte de la filosofía. De hecho, es una de las ramas más distinguidas y distintivas de ella. Esa ética se encargar de formar el carácter de las personas dentro de una sociedad.
La autora habla de que desde los años 70 y principios del siglo XX, se empieza a crear “La necesidad de civilidad” para forjarel carácter de los ciudadanos, posteriormente habla de las condiciones culturales del capitalismo y menciona que “en esas sociedades la ética fundamental es la ética del individualismo hedonista” dentro de ese individualismo “cada persona siente que él y sus allegados son el centro de la sociedad, el núcleo de la sociedad”.
Es cierto que en toda cultura y toda civilización - por la mismacondición humana - han tenido que reflexionar sobre los comportamientos y regular, los mismos. Pero la misma palabra “ética” sitúa nuestro estilo occidental de pensar la acción humana en una tradición muy particular que conjuga la autonomía individual y el acatamiento de la norma general, el fomento de la capacidad de decisión individual y el respeto por la comunidad.
Cortina plantea que “Cuando esaes la clave ética de una sociedad” se “merma totalmente la capacidad de civilidad” refiriéndose al individualismo, puesto que considera que la capacidad de sacrificarse desaparece. Y mas adelante refiriéndose a las ideas expuestas por Bell dice: “efectivamente el individualismo hedonista se ha convertido en la ética, en la lógica y en la cultura de nuestra sociedad” y agrega según Mac Phersonque “la convicción de que cada uno es el dueño de sus facultades y del producto de sus facultades, sin deber por ello nada a la sociedad”.
Se debe explicitar y subrayar la importancia cardinal de la decisión individual en la ética. Esto es absolutamente esencial en lo que concierne a cualquier ejercicio profesional, pero entonces vale la pena pensar que privilegia nuestra sociedad, y que se nosexige a nosotros como profesionales, puesto que si esas dos elecciones van en vías opuestas, terminara causando confusión al momento de tomar decisiones.
“Una democracia no se sostiene con un individualismo hedonista ni con un individualismo posesivo. Una democracia, en el orden político, reclama una ciudadanía que está muy impregnada de virtudes cívicas, muy dispuesta a involucrarse en la vidapública” y para que esto se de así, se debe “elaborar una teoría de la justicia que sea compartida por toda la sociedad”
La autora me hace reflexionar acerca de nuestra sociedad, y a pensar un poco utópicamente con una democracia justa, en la cual todos estemos satisfechos con la sociedad en la que vivimos. Realmente creo que no puede estar mas alejado de la realidad, pues vivimos en una democraciainjusta, donde el estado no respeta los derechos del pueblo, donde no hay educación gratuita, no hay calidad de salud, y donde los que toman las decisiones son las grandes estructuras de poder, los que tienen dinero. Entonces me parece un poco complicado pedirles a las personas que dejen su individualismo hedonista de lado, cuando salimos a la realidad y nos encontramos con una selva de cemento,en la cual es el mas fuerte quien sobrevive. Utópico y bello si es, pero realista no lo creo, mas bien idealista.
La autora continua elaborando su teoría planteando que “el liberalismo tiene como clave el individualismo, y un individualismo que defiende sus derechos” y a su vez “las teorías de la justicia se tejieron sobre la trama del individualismo con sus derechos” y que se plasma en la...