Conferencia Agba A

Conferencia en el AGBA
Dra. Adriana Schnake Silva
Agosto 2005

PRESENCIA Y ACTUALIDAD DEL ENFOQUE GESTALTICO-HOLISTICO DE
LA ENFERMEDAD
“La

esencia de lo que Fritz Perls nos mostró es que el desorden que
una persona padece se halla presente, y que cualquier forma de
ponerlo de manifiesto iluminará tanto al terapeuta como al cliente”.
Wilson Van Dusen

No sé si se puede llegar a comprender lo quesignificó para mí
el descubrimiento de que existía la Gestalt: darme cuenta de que un
viejo sabio y verdadero que había conocido lo que eran los horrores
de la guerra y entendía bastante lo que eran los maravillosos
mecanismos fisiológicos que mantenían la homeostasis, creyera que
había un modo de conectar al ser humano con lo más esencial de sí
mismo y devolverle la posibilidad de ponerse encontacto con lo que
verdaderamente era o había podido ser si quitábamos el ruido
ambiental y las ideas perturbadoras que los habían llevado a una
encrucijada fatal.
Desde entonces, siguiendo los pasos que Perls a veces marcó
con claridad y otras apenas esbozó, he continuado en esta aventura
fascinante que consiste en ir relacionando cada expresión de nuestro
cuerpo con todo nuestro ser y nuestraconducta.
En esta tarea nunca quise apartarme del maestro, porque tengo
la sensación de que todo lo que vio o pensó nacía de una profunda
intuición que fue la que en un momento le salvó la vida y lo conectó
con la verdadera y más profunda sabiduría de la naturaleza.
Es tal vez por esto que tengo la sensación de que estamos
cumpliendo- en parte- con lo que Perls nos ha pedido y tratando de

1contestar preguntas que se hizo o nos dejó a nosotros. Como la que
cito a continuación.
“Ahora se puede formular el problema que tenemos que
enfrentar: ¿Cómo podemos lograr la transición de una personalidad
dividida a una personalidad unificada?, ¿de un lenguaje dualístico
a uno unitario?, ¿de una filosofía antitética a una filosofía
verdaderamente abarcadora y englobadora?
No debemos subestimar ni laimportancia ni la dificultad de la
tarea. La sobrevivencia de la humanidad se ve amenazada por una
dicotomía progresiva. Nadie puede decir, en este momento si la
humanidad se está suicidando o se está preparando para una forma
más adecuada de existencia. Lo último tendría que ser una
existencia re- integrada, no una construcción de puntos de vista
incoherentes, pegoteados artificialmente. Estoimplica la aceptación
del organismo- como- un- todo con la sinceridad de un William
Alanson White o un Kurt Goldstein y no el mero homenaje verbal
que tantos movimientos actuales tributan a este concepto. Su visión
unitaria está bloqueada por puntos ciegos. Tienen un pedazo de la
torta e imaginan que la tienen entera. Sus personalidades están
mutiladas y su concepto de organismo- como- un- todocorresponde
al aspecto específico de sí mismos que ellos permiten que exista”(p.
53, Esto es Gestalt)

Mas adelante, en el mismo artículo, que es de 1948, dice:
“Generalmente lo que se escotomiza y se paraliza es la
expresión y la ejecución de las necesidades organísmicas de la
personalidad original biológica. Consecuentemente el hombre
moderno tiene que ser re-sensibilizado y re-movilizado con elobjeto
de lograr la integración.”

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En este mismo artículo Perls describe alguno de los modos
como él se aboca a este trabajo. Describe algunos casos exitosos, y
se queja también de aquellos casos en que no ha tenido éxito. Dice:
“Contrastando con estos casos, están aquellos en los que he
logrado poca o ninguna integración satisfactoria. Aparentemente
estos pacientes tomaban sus puntos de vista comohechos tan
establecidos que ninguna otra orientación les parecía viable. En
estos casos carecí de la habilidad para mostrarles convincentemente
la necesidad de cambio y reorientación o yo mismo estoy
insuficientemente integrado como para percatarme de la resistencia
crucial”(p.62, Esto es Gestalt)
Cuánto me hubiera gustado que Perls hubiera podido
presenciar o saber de alguno de esos increíbles...