Conferencia De Profesor Max Maureira

Asignatura:
- Filosofía del Derecho.

Fecha:
- 10 de mayo 2011.

Descripción de la tarea: 
-Intrascendencia del Derecho – Conferencia del Dr. Max Maureira.

Intrascendencia del derecho
A partir de un asunto, en este caso el derecho trabar y advertir una relación que existe entre estos dos pensadores: Immanuel Kant y Johann Fichte
Para comenzar, Kant en 1797 publicó en Alemania eltexto “Metafísica de la Costumbre”, que luego fue publicado en otros países del orbe. En esa misma época no había nacido la doctrina de la ciencia, en un libro de Fichte en 1794, también la primera parte de los fundamentos del derecho natural de 1796
Entre 1795 y 1797 se publicaron variados textos referentes a la relación entre el derecho y a la moral y en todos o en su mayoría de ellos se indicabaen sus títulos “el derecho natural”
Se sugiere la revisión de los supuestos, es decir:
* Los supuestos de Kant
* Los supuestos de Fichte, el cual trata al derecho y la moral en términos genéricos
* Y luego evidenciar en que se distinguen uno del otro.
Pensamiento de Kant:
Immanuel Kant no sugiere ninguna distinción entre derecho y moral, es decir, no hace distinción entre estas dosesferas, sino que las trata como una comunión de conceptos. Pero lo que sí hace referencia a que existe una moralidad en sentido amplio y en ese momento nos podemos encontrar frente a leyes de la naturaleza o frente a leyes de la libertad, éstas últimas son las normas morales en sentido estricto.
Por lo tanto, las acciones externas que consisten en normas jurídicas y por otro lado existen lasacciones internas que es la moralidad. Ahora bien, las normas jurídicas se remiten a las normas morales, pero en sentido amplio y todo esto compone a la “libertad”.
Las leyes de la libertad es un concepto puro de la razón, el que sería de una forma trascendente, por lo que es un concepto respecto del cual no se puede dar un ejemplo dado. Es decir, las leyes de la libertad van más allá de la“experiencia” y tiene un carácter regulativo (un principio regulativo de la razón).
El autor deja como primer concepto a la libertad, le cual según él está sobre el derecho natural
Pensamiento de Fichte:
Johann Fichte tiene un pensamiento opuesto a Kant en relación a las normas morales y las normas jurídicas. Por lo tanto en su pensamiento se cuestiona la dependencia del derecho y la moral, por endelas leyes jurídicas no dependen de las leyes morales, son independientes, no tienen una comunión como establece el pensamiento de Kant, es decir, existe una autonomía de de las normas jurídicas respecto de las leyes morales.
Para este autor las normas son lo que son, no provienen de las normas morales y el por qué hay normas no se puede aclarar por las mismas normas, ya que no se encuentra enla norma.
Existieron autores que fueron de mucha influencia y a la vez determinante para el pensamiento de Fichte, uno de ellos establecía que el derecho era conditio sine qua non para poder realizar normas morales, es decir, que para tener realizar moralmente algo hay que tener condiciones o que se den las condiciones y éstas condiciones las impone el propio derecho.
Otro autor señala que nopuede ser derecho aquello que no puede ser recíproco y por lo tanto la legislación impide la exteriorización de la maldad. Y el mal es algo inevitable, si alguien actúa moralmente no quiere decir que no exista un conflicto, todo lo contrario, existirá una colisión de personas que actúan moralmente.
La razón de por qué los hombres se someten a las normas es porque el derecho posibilita que seutilicen las normas morales, pero esto no es garantía de que las normas sean un desarrollo de lo moral.
En consecuencia, se reitera que para Fichte que el derecho es distinto que moral, no tienen un mismo origen, es decir, el derecho no se puede deducir de lo moral, pero para el autor se puede deducir del “YO” y es a la vez lo que hace que el derecho sea el derecho. Hay que destacar que cada...