Conferencia Sobre Goethe

A los 23 años ya era una celebridad. Es un autor tremendamente prolífico, tendía a registrarlo todo; vivió 83 años. Se conservan 12 mil cartas escritas por Goethe y eso que decía que era muy perezoso para la correspondencia. Nietzsche lo definió no como un hombre sino como una cultura.
Cdo escribe sobre si mismo, hace trampas, elimina partes de su vida a través de autos de fe, embellece otros.Y admás la vida de Goethe es muy importante pq hay una implicación directa de lo que él vivió y su obra. Vida y obra, como en nadie hasta ese momento, forman un conjunto indisoluble.
Dijo “todo los escritos que han generado mi pluma deben ser considerado como fragmentos de una confesión”. De la interacción con el mundo, lo que queda es la obra de Goethe. De su propia vida hizo una más de suobras. En tiempos de Goethe no elaboraban su propia vida, sino que reelaboraban una historia ya dada, de mitos por ejemplo, y que trasformaban en obras de arte. Las penas del joven Werther fue la primera obra que recogía argumentos autobiográficos y quizá esta fue una de las razones de su gran éxito.
Nació en 1749 en Frankfurt (Alemania). Era un nudo ya de comunicaciones, era una ciudad comercial,celebraba grandes ferias desde el s.XII y venía gente de todas partes. En el tiempo de Goethe Frankfurt es esencialmente comercial. Tenía importantes negocios comerciales con otras potencia como Inglaterra, y como anécdota diremos que Frankfurt inventó los escaparates. Quizá por todo ello Goethe decía que para el de Frankfurt toda era mercancía. Alemania pertenecía en ppio al Imperio Sacro ImperioRomano Germánico, esto sobre el papel porque en la práctica no era así. Alemania estaba dividida en pequeños Estados gobernados por absolutistas. Alemania se quedará económicamente a la zaga de otras naciones europeas, no en lo cultural, en parte gracias a Goethe. No había otra ciudad alemana en la que estuvieran peor vistos los judíos.
La infancia de Goethe feliz, sus padres gastaron unacantidad de dinero ingente en la educación de él y su hermano. Un dato importante es que su abuela le regaló un teatro de marionetas. Mucha gente atribuye a ese teatro no sólo su vocación como autor teatral, sino también los orígenes del Fausto. Antes de Goethe el Fausto primitivo se representaba en teatros itinerantes de marionetas. Otro dato importante es que dijo que se cuestionó la existencia dedios cuando tenía sólo 6 años a raíz del terremoto de Lisboa de 1755. Parece increíble! Dudó de la existencia de un dios protector y bondadosos, la idea inculcada por su familia, la idea de un dios que permitiera la tragedia de Lisboa en la que murieron 30 mil personas. A partir de este suceso, empiezan sus dudas sobre la religión cristiana y se interesará más tarde por el pensamiento hebreo. Escuando se da cuenta de que los pasajes biblícos tienen varias interpretaciones, habían estudios ingleses, alemanes, que llegaban a conclusiones distintas , y aquí empezó a dudar profundamente de la dimensión dogmática del cristianismo. Estas dudas serán determinantes en su obra.
Sus estudios de jurisprudencia nos los termina en Leipzig, pero enfermo de tuberculosis, y después de un desengañoamoroso, vuelve a Frankfurt a casa de sus padres. Tiene 25 años y es cuando entra en contacto con el pietismo. Es una derivación, un movimiento casi sectario que nace dentro del seno de la ortodoxia luterana que espera un contacto con dios sin intermediarios teológicos. Consiste básicamente en el autoanálisis y esto va a ser muy importante para el subjetivismo en la literatura alemana. Elautoanálisis en la búsqueda de las pulsiones interiores, en el análisis del pecado, de cuando ha pecado uno, de las veces que se ha estado tentado por él o se ha alejado de la tentación. Los pietistas están anhelando constantemente lo que puede ser concedido en vida y no sólo después de la muerte. Los pietistas que después de haber vivido una experiencia cuasi-mística se llaman así mismos renacidos.
El...