Conferencias De Aldous Huxley
Páginas: 10 (2370 palabras)
Publicado: 21 de noviembre de 2012
Estas memorables conferencias huxleyanas fueron pronunciadas en 1959 en la Universidad de California, Estados Unidos, Santa Bárbara, en 1959. Traducidas y publicadas al castellano veinte años después en Argentina.
l.- Educación Integral:
Uno de los mayores problemas de la enseñanza Superior es de qué manera conciliar las pretensiones de una vasta instrucción, que, esencialmente, esinstrucción especializada, con las pretensiones de una instrucción más amplia que sea una visión superficial de los problemas humanos en general.
Para crear una verdadera forma de educación integrada, que coordine Ciencias y Humanidades, que agregue información humanística, a la científica especializada, deben ser considerados los problemas humanos fundamentales: quiénes somos, cómo hemos de vivirjuntos satisfactoriamente en este planeta, cómo resolver nuestras potencialidades individuales...
Han de relacionarse las diversas disciplinas humanas construyendo puentes entre el Arte y la Ciencia. integrando el mundo del Pensamiento (conceptos y abstracciones), el de la Vida (experiencia inmediata) y el de la Percepción Espiritual.
Todo conocimiento especializado nos advierte Huxley,implica “celibato del Intelecto”, los diferentes temas viven en sus respectivas celdas monásticas. Necesitamos devolver a su estado originalmente marital los diversos departamentos del Conocimiento y la Sensibilidad.
No hay que dejar que la arbitraria división académica en temas desmiembre la trama estrechamente tejida de la realidad. Todo conocimiento superior exige especialización; pero nodebemos olvidar que somos a la vez Intelecto y Pasión.
La tarea más importante de la Educación Moderna es el Mundo Objetivo y el Subjetivo.
Según Francis Bacon (el autor e “Novum Organum” y “El avance del Conocimiento”, 1561-1626) la Ciencia debe ser encarada y ejercida con Amor y con el fin de ayudar a los seres humanos. Con humildad, sin preconceptos ni falsas nociones, ni con el soloobjetivo de su satisfacción intelectual.
Mundo Abstracto y Mundo Inmediato son dos aspectos de la misma realidad: la realidad básica es un Monismo neutral.= física más valores, emociones. La construcción de este Puente es un problema muy urgente de nuestro Mundo.
2.- El Hombre y su Planeta.
Durante el curso de los siglos el hombre encontró profusión en la naturaleza, y en la mayoría de loscasos devastó completamente lo que encontró. Desde que habita la Tierra, ha llegado a ser cada vez más una profunda fuerza geológica: la mayoría de las veces ha empeorado el planeta en que vive.
Por ejemplo, el hombre está exterminando animales de belleza e interés extraordinarios. Ha destruido deliberadamente los bosques, colinas secadas hasta los huesos, los suelos erosionados rápida ydestructivamente; por desgracia el hombre comete esos crímenes contra la naturaleza desde hace mucho tiempo.
Las culturas condicionan el medio ambiente, pero el medio ambiente cambió el curso de la Historia.
Un hecho considerable y aterrador de nuestra Civilización, es el incremento de la Población, en relación con la destrucción del suelo y sus riquezas.
El mundo ofrece, por la destructivaobra del Hombre, un cuadro desolador. Este problema práctico debe ser pensado desde una manera Ética, Estética y Metafísica.
3.- Más Naturaleza en el Arte
Debemos pensar para buscar una solución democrática a tales problemas, en el clima mental que permita un enfoque adecuado del Planeta en que vivimos, el problema de la Filosofía General de la Vida.
Debemos considerar, éticamente,que la Naturaleza tiene derechos y nosotros tenemos deberes para con ella. Hemos de tratar el Planeta como un Organismo Viviente, con todo el Amor, cuidado y comprensión que merece. Si no, destruiremos el mundo en que vivimos, y éste, a su vez, nos destruirá.
Hay que cambiar la tradición judeo-cristiana de que el hombre es el orgulloso Señor de la Naturaleza, por la concepción primitiva de que...
l.- Educación Integral:
Uno de los mayores problemas de la enseñanza Superior es de qué manera conciliar las pretensiones de una vasta instrucción, que, esencialmente, esinstrucción especializada, con las pretensiones de una instrucción más amplia que sea una visión superficial de los problemas humanos en general.
Para crear una verdadera forma de educación integrada, que coordine Ciencias y Humanidades, que agregue información humanística, a la científica especializada, deben ser considerados los problemas humanos fundamentales: quiénes somos, cómo hemos de vivirjuntos satisfactoriamente en este planeta, cómo resolver nuestras potencialidades individuales...
Han de relacionarse las diversas disciplinas humanas construyendo puentes entre el Arte y la Ciencia. integrando el mundo del Pensamiento (conceptos y abstracciones), el de la Vida (experiencia inmediata) y el de la Percepción Espiritual.
Todo conocimiento especializado nos advierte Huxley,implica “celibato del Intelecto”, los diferentes temas viven en sus respectivas celdas monásticas. Necesitamos devolver a su estado originalmente marital los diversos departamentos del Conocimiento y la Sensibilidad.
No hay que dejar que la arbitraria división académica en temas desmiembre la trama estrechamente tejida de la realidad. Todo conocimiento superior exige especialización; pero nodebemos olvidar que somos a la vez Intelecto y Pasión.
La tarea más importante de la Educación Moderna es el Mundo Objetivo y el Subjetivo.
Según Francis Bacon (el autor e “Novum Organum” y “El avance del Conocimiento”, 1561-1626) la Ciencia debe ser encarada y ejercida con Amor y con el fin de ayudar a los seres humanos. Con humildad, sin preconceptos ni falsas nociones, ni con el soloobjetivo de su satisfacción intelectual.
Mundo Abstracto y Mundo Inmediato son dos aspectos de la misma realidad: la realidad básica es un Monismo neutral.= física más valores, emociones. La construcción de este Puente es un problema muy urgente de nuestro Mundo.
2.- El Hombre y su Planeta.
Durante el curso de los siglos el hombre encontró profusión en la naturaleza, y en la mayoría de loscasos devastó completamente lo que encontró. Desde que habita la Tierra, ha llegado a ser cada vez más una profunda fuerza geológica: la mayoría de las veces ha empeorado el planeta en que vive.
Por ejemplo, el hombre está exterminando animales de belleza e interés extraordinarios. Ha destruido deliberadamente los bosques, colinas secadas hasta los huesos, los suelos erosionados rápida ydestructivamente; por desgracia el hombre comete esos crímenes contra la naturaleza desde hace mucho tiempo.
Las culturas condicionan el medio ambiente, pero el medio ambiente cambió el curso de la Historia.
Un hecho considerable y aterrador de nuestra Civilización, es el incremento de la Población, en relación con la destrucción del suelo y sus riquezas.
El mundo ofrece, por la destructivaobra del Hombre, un cuadro desolador. Este problema práctico debe ser pensado desde una manera Ética, Estética y Metafísica.
3.- Más Naturaleza en el Arte
Debemos pensar para buscar una solución democrática a tales problemas, en el clima mental que permita un enfoque adecuado del Planeta en que vivimos, el problema de la Filosofía General de la Vida.
Debemos considerar, éticamente,que la Naturaleza tiene derechos y nosotros tenemos deberes para con ella. Hemos de tratar el Planeta como un Organismo Viviente, con todo el Amor, cuidado y comprensión que merece. Si no, destruiremos el mundo en que vivimos, y éste, a su vez, nos destruirá.
Hay que cambiar la tradición judeo-cristiana de que el hombre es el orgulloso Señor de la Naturaleza, por la concepción primitiva de que...
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