Confesiones De Una Mujer Lucía

Mayra Santos es una escritora puertorriqueña. Nace en Puerto Rico (1966-). Estudió en la Universidad de Cornell donde obtuvo el grado de Ph.D en literatura.
El ensayo de Santos Febres que analizamos en este trabajo se titula “Confesiones de una mujer lucía” de su libro Color de piel. Una colección de ensayos en los que Santos Febres trata la negritud y otros temas de relevancia social, todosrelacionados con la mujer negra y su entorno.
A santos Febres le interesa destacar de alguna manera el feminismo como propuesta literaria y para ello se vale de la ironía, la transgresión, la demitificación, la parodia y otros elementos carnavalescos que enriquecen el texto como veremos más adelante.
En “Confesiones de una mujer lucía”, la hablante muestra o denuncia a una mujer que rompe contodos los esquemas establecidos por la sociedad, entre ellos la moral. Establece una ruptura con lo que se espera de ella como mujer en cuanto las reglas del decoro moral. Es una obra en la que se puede observar: la ironía, cuando la autora refiere las cualidades de esa mujer a la que identifica como lucía.
Desde el inicio podemos notar que el tono de la hablante es uno descarado, cínico en la quemanifesta la burla y el humor. De inmediato nos define lo que es una mujer Lucía no obstante ya lo hayamos entendido por el título que es muy preciso . Aún así, ella define a la mujer lucía como una mujer que transgrede los cánones:
“Todo el mundo sabe que lo peor que hay en el mundo es una mujer lucía, peor que un hombre echón y que una visita inesperada de los suegros de New Jersey. Una mujerlucía atenta contra las fibras más profundas del tejido social.”
De manera, que la mujer lucía irrumpe en la sociedad para crear desasosiego y para ello se vale de la parodia pues se burla de la mujer educada y fina. En este caso hace referencia a La Dama de las Cameliasque como sabemos es un texto clásico:
…, “que no se sabe comportar como una señora silenciosa, recatada, un tanto elusiva yformal elegantemente lejana”.
Así vemos que el referente es un texto que la ensayista está citando de la obra de Alejandro Dumas. Incluso cuando la hablante tergiversa el sentido del texto, que refiere a manera de parodia como he señalado antes. Es también intertextualidad porque aún sea tergiversado el hipotexto clásico, al final cita incluso el nombre del autor:
“…pues desde el momento en que sedebe ser como la “Dama de las Camelias” dedicada a su tos tuberculosa, a su fragilidad.”
Ya aquí, de entrada presenta la burla hacia el texto clásico de la literatura. La dama de las camelias de Alejandro Dumas. “Una mujer lucía no se taparía jamás la boca con un pañuelo de Holanda, aguantando hasta el desmayo para no ofender al prójimo. Una mujer lucía no se taparía la boca, tosería ancho frentea todos y diría ¡Que tú quieres si tengo tuberculosis! ¡Adiós cará…!”
La parodia, la risa, la intertextualidad y la transgresión son una constante en el discurso de Santos Febres. Con ello se aprecian las características del carnaval de Mijaíl Bajtín , crítico ruso, psicólogo, estructuralista, quien en su tesis doctoral propone una teoría de su investigación sobre La cultura popular en la EdadMedia y el Renacimiento en el contexto de François Rabelais. Un trabajo en el que proyecta el carnaval en la literatura. Desde ese espacio, se transgrede en la sociedad. Es, en ese universo donde la gente vive libremente en comunión con los demás. En el carnaval todas las personas son iguales no hay distinción ni rango, no hay jerarquía. En otras palabras, se mezclan los ricos con los pobres, seburla la iglesia y los gobernantes, se transgreden los cánones de la sociedad.
En el carnaval no existen los límites. Sin embargo esto no se presenta, más que por un corto período de tiempo. En este ensayo la autora refiere que se trata de unas horas en las que la mujer lucía vuelve al revés el bar, que es el espacio público donde ella es el centro de atención.
Sabemos que Santos Febres es...