Configuracion Filosofica Del Estado

Configuración filosófica del estado;
Aproximaciones contractualistas entorno a una teoría jurídica.

Pedro Sebastián Ventura Durán

Estado, Derecho, Contrato

Una ideología política es un cierto juego ético de ideales, principios, doctrinas, mitos o símbolos de un movimiento social, institución, clase o un grupo grande de individuos que explica como la sociedad debería funcionar, peropara lograr este funcionamiento el hombre primero debía encontrar la manera de limitar sus actos y deseos para lograr una “sana” convivencia con sus iguales; esta incansable búsqueda llevó a los seres humanos a crear un individuo artificial cuya alma es la soberanía y cuya razón esta constituida por sus leyes y al cual llamarón, estado.
A lo largo de la historia, el estado, ha cambiado suforma, debido a las exigencias del contexto en el que se desarrolla, esto ha llevado a la humanidad a cometer cientos de errores en su indagación por una forma de repartición del poder que logre una avenencia armónica entre los que le conforman; Sin embargo, hoy en día, este ente que es producto de nuestra razón ha adquirido una autoridad que bien se podría denominar como monstruosa, pero es loúnico que nos protege de nosotros mismos.


El estado es una concepción política que se refiere a una forma de orden social, política, soberana y restrictiva, formada por un conjunto de instituciones involuntarias, que tiene el poder de normalizar la existencia nacional en un territorio estipulado, para que de esta manera los sujetos que integran este territorio puedan convivir en una sociedadregida por las leyes que ellos mismos han creado y así lograr un orden social.

La causa final, fin o designio de los hombres (que naturalmente aman la libertad y el dominio sobre los demás) al introducir esta restricción sobre sí mismos (en la que los vemos vivir formando Estados) es el cuidado de su propia conservación y, por añadidura, el logro de una vida más armónica; es decir, el deseode abandonar esa miserable condición de guerra que, tal como hemos manifestado, es consecuencia necesaria de las pasiones naturales de los hombres.

El Estado que Hobbes describe en su libro es infinitamente autoritario para contrarrestar efectivamente el estado de guerra beligerante. No puede decir nada acerca de que hace un hombre a otro, mientras un hombre no dañe a otro, el estado debemantener sus manos alejadas de él. En una frase, la doctrina política de Hobbes se resume a "No hagas daño".

A partir del estudio realizado sobre la naturaleza del hombre, Hobbes desarrolla su idea del contrato o pacto social, acatado por los hombres como evicción de la seguridad individual y como forma de poner fin a los problemas que, por naturaleza, crean estos intereses individuales. Así, alas pasiones naturales del hombre se oponen las leyes morales, siendo a su vez leyes naturales. Este pacto social, a través del cual los hombres intentan que la razón y el deseo de paz predominen sobre los intereses individuales, envuelve una cierta alienación o perturbación de lo que llamamos libertad (e, invariablemente, de su poder) en favor de una institución política común que podríadelegar su poder de decisión y de ejecución en un soberano. Al ceder parte de su poder a un poder común le dan autoridad para decidir por ellos, siendo su objetivo principal el buscar y mantener la paz, solucionando los conflictos de intereses con todas las herramientas que le sean necesarias.

Es decir que los hombres que habitan el territorio del estado están obligados a seguir las leyes y normasque ellos mismos han creado para preservar el orden, de no hacerlo así, el estado, esta obligado a subyugarlos de la manera que sea más adecuada, y de esta forma “proteger” a la sociedad que le ha dado el poder de tomar estas medidas.
Para llegar a estas afirmaciones Hobbes primero tuvo que estudiar, la conducta del hombre en sí mismo, para poder, a partir de ahí, estudiarlo en sociedad....