Confirmacion

OBJETIVO

Mi objetivo haciendo este trabajo es saber lo que es la confirmacion, como hay que prepararse para recibirla, como debe ser mi actitud respecto a ella,etc.

FINALIDAD

La finalidad de este trabajo es dar a conocer que la confirmacion:
?''''''' Nos introduce m's profundamente en la filiaci'n divina. Hijos de DIOS
?''''''' Nos une m's firmemente a Jes's
?''''''' Hace m'sperfecto nuestro v'nculo a la iglesia
?''''''' 'NOS AUMENTA LA GRACIA DEL ESP'RITU SANTO RECIBIDA EN EL BAUTISMO
?''''''' REAFIRMAMOS TODO LO REALIZADO EN EL BAUTISMO:
?''''' Nos perdona nuestros pecados
?''''' Nos introduce plenamente en la Comunidad de la Iglesia
?''''' Nos hace Hijos de Dios, dentro de la Iglesia
?''''''' PARA FORTALECERNOS EN LA FE
?''''''' Y HACERNOS AP'STOLES Y TESTIGOS DEJES'S
?''''''' NOS INTRODUCE M'S PROFUNDAMENTE EN LA FILIACI'N DIVINA
?''''''' NOS UNE M'S FIRMEMENTE A JES'S
?''''''' HACE M'S PERFECTO NUESTRO V'NCULO A LA IGLESIA
?''''''' NOS COMPROMETE A VIVIR LA EUCARIST'A CADA DOMINGO Y LLEVAR LA PALABRA DEL EVANGELIO A NUESTRO VIVIR DE CADA D'A'

INTRODUCCION
El sacramento de la confirmaci'n es uno de los siete sacramentos que administra la IglesiaCat'lica (tambi'n celebrado en otras denominaciones cristianas). Est' considerado entre los sacramentos de iniciaci'n cristiana siendo recibido en segundo lugar (tras el bautismo) o en cuarto (tras la Penitencia y la Eucarist'a)
La imposici'n de manos era un rito ya consagrado en el Antiguo Testamento e indicaba una bendici'n o confer'a funciones especiales. Tambi'n el uso de unci'n con aceitecon intenci'n de santificar. De hecho la unci'n con crisma forma parte tambi'n de los sacramentos de la ordenaci'n sacerdotal y la Unci'n de los enfermos, y que Cristo significa el Ungido.
En la Iglesia Ortodoxa se denomina crismaci'n, es decir unci'n con el crisma. En lat'n se denomin' mucho tiempo consignatio.
MARCO TEORICO
COSAS NECESARIAS PARA HACER BIEN LA CONFIRMACI'N:
'?''''''' ESTAR ENGRACIA DE DIOS,
?''''''' TENER INTENCI'N DE RECIBIR EL SACRAMENTO
?''''''' HABER RECIBIDO LA PREPARACI'N CONVENIENTE
?''''''' COMPROMISO DE SEGUIR FIEL AL EVANGELIO Y A JES'S

Desarrollo del rito
Al inicio de la Iglesia cat'lica, cuando se daban largos per'odos de catecumenado, los tres sacramentos de la iniciaci'n cristiana eran recibidos conjuntamente. Hay testimonios escritos desdeHip'lito y su narraci'n de la liturgia hacia el 215 (en su tratado sobre la tradici'n apost'lica) para la distinci'n de dos unciones, una dependiente del bautismo y otra posterior tras la vestici'n y dentro de la Iglesia. Era conferida por el obispo.
El rito cat'lico actual consiste en que el confirmando, junto con su padrino, se acercan al obispo o a la persona capacitada por 'ste para impartir dichosacramento, quien haciendo la se'al de la cruz en la frente del confirmando con crisma, pronuncia la siguiente frase: "[nombre], Recibe por esta se'al el don del Esp'ritu Santo" el confirmando responde "Amen",y la paz est' contigo", a lo que el confirmando responde "y con tu esp'ritu"
En las Iglesias orientales, tanto cat'licas como ortodoxas, suele administrarse la confirmaci'n inmediatamentedespu's del bautismo, que viene a completar. En la Iglesia latina rige la misma pr'ctica cuando el bautizando ha alcanzado ya el uso de raz'n en el momento de recibir el bautismo.
Elementos teol'gicos
Materia
En tiempo de los ap'stoles, al parecer, era la imposici'n de manos acompa'ada por una oraci'n. Pero la idea de la unci'n tambi'n se abri' paso en el Nuevo Testamento. Desde el siglo IIItanto la imposici'n de manos como la unci'n son parte del rito.
A la hora de explicar la relaci'n entre la imposici'n de manos y la unci'n con el crisma, existen variadas interpretaciones. Aunque Pablo VI fij' ambos ritos, se indica que el necesario para la validez del sacramento es s'lo la unci'n.
El crisma se prepara con aceite de oliva mezclado con perfume. No se admite aceite animal o...