Conflicto: antropología, psicología y educación

Conflicto: antropología, psicología y educación.

En la lectura el autor no habla de conflicto, y por esto entendemos un problema ¿no? Bien, el menciona el hecho de que el humano necesitaconflictos para su evolución.
Arranz menciona que como humanos nos enfrentamos desde el momento de nuestro nacimiento ante conflictos y son de suma importancia en los ámbitos del desarrollo como lo es elmotor, intelectual, lingüístico, social y emocional.
Para entender mejor lo que es un conflicto vamos a dividirlos en dos: conflicto externo que se produce entre el individuo y su entorno y elinterno que puede ser el consciente o no consciente de un conflicto que ha sucedido en el nivel externo. Y de aquí vamos a partir a un conflicto negativo y uno positivo, donde en el positivo se facilita eldesarrollo psicológico y el negativo es aquel que no inhibe o lo dificulta.
El autor menciona que la concepción del “conflicto” es meramente dialéctico dónde Engels afirma que nada es definitivo alos ojos de la filosofía dialéctica y que el enfoque, es por tanto, anti dogmático y critico.
Pasando a los inicios que es la ontogenia hablamos de que ya hace ciento de años existían estosconflictos por ejemplo los cavernícolas al vivir en tierras sin herramientas y sin alimento a su fácil alcance, estos entraban en conflicto, tenían que buscar herramientas, formas de cazar nuevas, entonces aesto podríamos llamarlo un conflicto positivo pues ayudó al progreso.
El profesor E. Freijo hace mención de que el humano era la expresión de una de las muchas posibilidades de un proceso evolutivode la especies. Para Bruner la clave la de culturización es la capacidad de ser educado del humano y esto ya lo tenemos desde que nacemos, pues es genético. Todo ser humano y hasta podría decirseque animales estamos predispuestos genéticamente a aprender.
Pasamos a hablar del conflicto y el desarrollo ontogenético donde una teoría no aceptada es El recapitulacionismo debido a su excesivo...