conflicto armado interno

CAPÍTULO 1
EXPLICANDO EL CONFLICTO ARMADO INTERNO

Es deber de la Comisión de la Verdad y Reconciliación «analizar las condiciones políticas, sociales
y culturales, así como los comportamientos que desde la sociedad y las instituciones del Estado
contribuyeron a la trágica situación de violencia por la que atravesó el Perú»1. Como producto de
ese análisis, la CVR encuentra que la causainmediata y decisiva para el desencadenamiento del
conflicto armado interno en el Perú fue la libre decisión del PCP-SL de iniciar una denominada
«guerra popular» contra el Estado, a contracorriente del sentir abrumadoramente mayoritario de
millones de peruanos y peruanas que hacia fines de la década de 1970 canalizaban sus anhelos de
transformación profunda de nuestra sociedad por otras vías,principalmente a través de la
proliferación de organizaciones sociales de todo tipo (federaciones campesinas y sindicales,
organizaciones barriales, de mujeres, de pequeños y medianos empresarios); de movilizaciones
sociales fundamentalmente pacíficas; de la participación electoral que se mantuvo alta desde que se
reinstauró la democracia en 1980. Para concretar sus planes el PCP-SL utilizóprincipalmente el
espacio educativo, captando e ideologizando pequeños núcleos de jóvenes a través de los cuales
buscó asentarse en los márgenes rurales y urbanos discriminados o no representados por el sistema
político. SL buscó explotar así antiguas fallas históricas, que atraviesan el Estado y la sociedad
peruana; y aprovechó los graves errores cometidos al responder a su desafío por parte delos
sucesivos gobiernos a partir de 1980 y de las FF.AA. y Policía Nacional.
Sin embargo, el PCP-SL resultó estratégicamente derrotado por la respuesta militar y
policial, pero fundamentalmente porque nunca pudo ganar apoyo de sectores importantes de
peruanos, menos aún de los más pobres y rurales, que terminaron enfrentándosele organizados
como Comités de Autodefensa. Terminó, por tanto, comocomenzó: aislado, condenado a ejercer
cada vez más el terror y con su cúpula cayendo finalmente sin disparar un tiro.

1

Decreto Supremo, artículo 2, inciso a.

1.1. LA DECISIÓN DEL PCP-SL DE INICIAR EL CONFLICTO
Según muestra la experiencia histórica, no hay violencia con propósitos políticos2 sin una voluntad
que la organice y la ponga en práctica. En el Perú, esa voluntad estuvoencarnada en el PC del P
(SL), en cuya configuración confluyeron distintas tradiciones.
Por un lado, la tradición marxista-leninista, que otorga un privilegio ontológico al
proletariado como clase portadora de una nueva sociedad más justa (el comunismo) y el papel
central de la revolución a una vanguardia iluminada, organizada en un partido de cuadros, selectos
y secretos, que desarrolla una«violencia revolucionaria» que ellos consideran no sólo legítima sino
indispensable para tomar el poder y realizar los necesarios cambios estructurales. El PCP-SL se
inspiró en la versión maoísta de esta tradición, la cual otorga al campesinado el papel de «fuerza
principal» de una revolución que adoptaría la forma de «guerra popular prolongada» del campo a la
ciudad, manteniendo el proletariado supapel fundamental de «clase dirigente». Como lo reconoce
el propio Guzmán, el PCP-SL se inspiró directamente del momento más radical del maoísmo: la
denominada Gran Revolución Cultural Proletaria (1966-76) y su reclamo de una «dictadura
omnímoda sobre la burguesía»3, impuesta sin importar los costos en vidas humanas, pues su ética
instrumental se centra en: «ver clases y no personas»4. Deacuerdo a Guzmán, la Revolución
Cultural es el hito mayor de la historia humana, porque descubrió «cómo cambiar las almas». De
allí tomó también el culto a la personalidad, la idea de la «jefatura de la revolución» y la
posibilidad que ésta disuelva «en situaciones extremas», el Comité Central del partido.
En el PCP-SL, el maoísmo se entrelazó con una tradición radical peruana, confrontacional...