“Conflicto Mapuche: El Peso De La Historia, Y Los Desafíos Ético-Políticos”

ENSAYO
“Conflicto Mapuche: El peso de la historia, y los desafíos ético-políticos”






El conflicto mapuche es un tema, y a la vez una realidad, que se ha venido desarrollando históricamente en esta nación. No obedece a problemas recientes (algunos investigadores sostienen que es una situación que se ha dado en las últimas décadas, sin embrago creo que la realidad nos indica que es unacuestión que se arrastra desde el siglo XIX y que se ha venido haciendo masivo y radicalizando en los últimos veinte años) sino que se desprende desde la relación primera del estado chileno hacia su población originaria. Por esto es que no podemos pensar, escribir y reflexionar acerca de la relación entre el estado y los mapuche sin tener plena conciencia de la confrontación absoluta entre estosgrupos por estar siempre enfrascados en procesos en donde se ha ido relegando tanto en términos económicos, políticos, sociales, culturales, educacionales, etc. a los pueblos originarios, asumiéndolos en condición de ciudadanos de último orden que necesitan ser “domesticados” hacia los valores de la sociedad chilena.
La sociedad chilena se ha vinculado con el pueblo mapuche en tanto se le hacatalogado (de forma etnocéntrica) como un grupo en condición de salvajismo. El estado chileno, en consecuencia ha establecido parámetros de cambio social en donde prevalecen los valores de la sociedad europea, que se establecían como los principios de la sociedad chilena en construcción. Una de las principales consecuencias inmediatas de la relación entre la sociedad chilena y los indígenas fue lareducción y usurpación de las tierras de los mapuche, principalmente por parte de los colonos (Mediados del siglo XIX). Esto produjo profundos cambios en la vida sociocultural de los mapuche, al ser prácticamente engañados por los ciudadanos de la sociedad chilena. Es importante destacar, también la ocupación de la Araucanía, entre otros hitos importantes de considerar, (que gatilla en la“Pacificación de la Araucanía ”). La idea siempre era imponer los términos del progreso, para lo cual se consideraba necesario establecer valores propios de la modernidad, principalmente la europea. A los mapuche se los sometió al rigor de la civilización, se les dio pequeñas reducciones de tierra y se vieron prácticamente obligados a convertirse en agricultores , trayendo consigo profundos cambios en suscostumbres y tradiciones. En términos simples podemos afirmar que los mapuche fueron llevados a conformarse como una sociedad de campesinos pobres.
“La dispersión de la sociedad mapuche fue el fenómeno más significativo de la radicación. Se dispersó en tres mil comunidades, con escasos contacto entre unas y otras, con enormes dificultades de centralización y unificación como pueblo organizado ”.Sin embrago se destaca el ímpetu de los mapuche por mantener su cultura incluso cuando los procesos de marginación y reducción que han vivido los han hecho abandonar su territorio y, en parte, su cultura.
Posteriormente, en el siglo XX, se comienzan a dar fenómenos de importancia para entender el conflicto mapuche, entre los que destacan la usurpación por parte de particulares detierras mapuche (otorgadas por títulos de Merced), principalmente ocurridos en las tres primeras décadas de este siglo. Esto es de suma importancia, porque la conciencia de los mapuche se fundamenta, en gran medida, a partir de estos hechos de usurpación que han dado forma a un tipo de conciencia étnica a partir de la gravedad de estos acontecimientos.
El estado chileno, en esta parte de lahistoria, ha tratado de corregir las aberraciones cometidas en contra del pueblo mapuche, estableciendo organismos e instituciones que sirvan de eje para tratar la temática indígena. A medida que fueron pasando los años (sobre todo desde la década de 1990) se ha tratado de dotar de ciertas reivindicaciones y derechos a los pueblos indígenas, específicamente a los mapuche, por medio de la creación,...