Conflicto

VULNERABLES PERO RESISTENTES: ESCENARIOS DE LAS JUVENTUDES1 Gustavo Bustos Gajardo2

Enfrentarse a la relación vulnerabilidad-juventud implica adentrarse en un campo de manifestaciones diversas, contradictorias y complejas. Lo primero que habría que señalar es que existe una diversidad de vulnerabilidades (vulnerabilidad social, económica, sexual, familiar, psíquica y física entre otras) queafectan el devenir de los jóvenes en las ciudades contemporáneas. Ahora, esta diversidad de vulnerabilidades asume figuras complejas y difusas debido a que sus manifestaciones se presentan, por lo general, bajo series u oposiciones paradójicas, es decir, dos formas de vulnerabilidad se presentan, expresan y se oponen entre sí, no obstante, ello no implica de ninguna manera un contenido univococausal sino más bien una suerte de anulación de efectos que en realidad potencian determinadas inscripciones en la subjetividad de los jóvenes. La expresión contradictoria de las manifestaciones de la diversidad de vulnerabilidades se hace palpable bajo los designios de lo que el sociólogo Raúl Zarzuri ha denominado como “exilio cultural (…), exilios económicos, sociales y políticos”3. La condiciónparadójica que asota el tema de las vulnerabilidades se vuelve transparente cuando asumimos que nuestros territorios – geográficos y subjetivos- han adoptado la forma de una ex-(in)-clusión. Este neologismo da cuenta de otro fenómeno paradójico de nuestros territorios: la ex-(in)clusión podría calificarse como el fenómeno donde los jóvenes excluidos forman parte de una inclusión que los deja fuera deciertos territorios, es decir, todos los jóvenes son parte de nuestra sociedad, sin embargo, no todos pueden transitar la ciudad del mismo modo. La diversidad de vulnerabilidades, entonces, depende de las lógicas del par dialéctico inclusión-exclusión. Nuestras ciudades, nuestra cultura del consumo y del culto a la mercancía (fetichismo) levanta barreras imaginarias y simbólicas que se interponenentre los jóvenes con el objeto de poder separarlos, clasificarlos, ordenarlos y determinar que lugares son los que les corresponden de acuerdo a la conjugación de las variables culturales, económicas y políticas. La exclusión de ciertos jóvenes de un sector facilita la inclusión de estos en otros sectores, vale decir, la exclusión permite la constitución de múltiples grupos que forman parte deun entramado social que reconoce su existencia, y por tanto, que son incluidos para quedar fuera de otros circuitos de intercambio. Esta contradicción representa un movimiento constante que avanza conforme a las estadísticas de la contingencia. Los territorios, urbanos y subjetivos, levantan y derriban muros entre los jóvenes, pero estos muros producen como consecuencia la estructuración de undevenir donde los jóvenes son vulnerados pero resistentes. Ahora bien, al vivir los jóvenes todos sometidos a esta lógica movediza de la inclusión/exclusión, estos son en su conjunto vulnerables. Sin embargo, el que la categoría de la vulnerabilidad se nos presente como una categoría transversal –donde los jóvenes son afectados- esta adquiere dimensiones diferentes de
Texto ha sido escrito ypresentado para su presentación en el Centro de Estudios Públicos de la U. de Chile. Agradezco al profesor Domingo Asún por invitarme a exponer. 2 Psicólogo, profesor de Psicología Social, Psicología del Trabajo UNAB, profesor ayudante de Psicología Comunitaria U.A.H.C, Coordinador Área de Intervención Social-Comunitaria del Centro de Estudio SocioCulturales (CESC). Contacto: gbustosg@gmail.com 3 Zarzuri,R. y Ganter, R. (Comp.). Jóvenes: la diferencia como consigna. Ensayos sobre diversidad cultural juvenil. Ediciones CESC, Santiago, Chile, 2005, pág. 7.
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acuerdo a las segmentaciones socio-económicas. En este sentido, ocurre que las manifestaciones son disímiles a la hora de considerar los modos en que los distintos grupos juveniles definen su yo y enfrentan las tensiones propias entre...