Conflictos Arabe-Iraeli

CONFLICTOS ARABE-ISRAELI
MARTIN BUBER EN JUNIO DE 1947, QUE EL CONFLICTO ÀRABE-ISRAELI SE PLANTEA EN TORNO A UNA TIERRA QUE PERTENECE A 2 PUEBLOS ES ENTENDER LA ESENCIA DE UN PROBLEMA QUE SE HA TORNADO EN UNO DE LOS MAS TRÀGICOS E INABORDABLES DE LA HISTORIA CONTEMPORANEA.
EL ESTADO DE ISRAEL AUN NO EXISTIA CUANDO BUBER PRONUNCIO ESTAS PALABRAS, SI BIEN NO TARDARIA MUCHO EN CONSTRUIRSE. POR AQUELENTONCES LA REGION SE LLAMABA FILASTIN.
PARA LOS ARABES, PALESTINA ERA TIERRA ÀRABE Y PARA LOS JUDIOS, ISRAEL ERA TIERRA JUDIA, UN DESEO ANHELADO DURANTE 18 SIGLOS.
CON LA PROCLAMACION DEL ESTADO DE ISRAEL EN MAYO DE 1948, Y SU VICTORIA EN LA GUERRA QUE SUCEDERIA,
PALESTINA PARECIO DE SEPARARSE DEL MAPA DE ORIENTE PROXIMO.
LAS SUCESIVAS GUERRAS Y LAS DOS INTIFADAS CONFIRMARON QUE LA MAGNITUD DELCONFLICTO ARABE-ISRAELI NO HABIA DISMINUIDO

LOS ORIGENES DEL CONFLICTO ARABE-ISRAELI
EN LA DECADA DE 1880 NO EXISTIA NI PALESTINA NI ISRAEL. LA ZONA QUE POSTERIORMENTE ALBERGARIA EL CONFLICTO AÙN NO TENIA ENTIDAD POLITICA; ESTO SE COMPONIA DE DOS DISTRITOS ADMINISTRATIVOS DEL IMPERIO OTOMANO, EL SANJAK DE JERUSALEN Y EL VIYALET DE BEIRUT.
TAN SOLO CABE ESPECULAR SOBRE EL NUMERO DE HABITANTES: SEPRESUPONE QUE APENAS S SUPERARIA LOS 600000 LA MAYOR PARTE DE LOS CUALES ERAN ARABES.
SE ESTIMA QUE APROXIMADAMENTE UN 64% DE LA POBLACION DEPENDIA DEL CULTIVO DE LA TIERRA, SEGUN EL CENSO ELABORADO EN 1931 POR LOS BRITANICOS.
LOS AGRICULTORES ARABES SE DIVIDIAN ENTRE LOS BEDUINOS SEMINOMADAS DEL DESIERTO DEL NEGUEY Y DE DETERMINADAS ZONAS DE GALILEA, Y KIS FELLAHIN, MAS NUMEROSOS, QUE CULTIVABANDETERMINADAS ZONAS AGRICOLAS
LA MAYOR PARTE DE LAS TIERRAS PERTENECIA A LOS TERRATENIENTES Y EN LA MITAD DE LOS PUEBLOS LA PROPIEDAD DE LA TIERRA ERA COMUNITARIA: SE APLICABA LA MUCHA, SISTEMA POR EL QUE REPARTIAN PORCIONES DE TERRENO ENTRE LOS CAMPESINOS DURANTE PERIODOS DE DOS O TRES AÑOS.
EL LIDERAZGO LO EJERCIAN KIS A'AYAN O NOTABLES UNA ELITE URBANA PROPIETARIA DE GRANDES EXTENCIONES DETIERRA.
LOS ARABES NO ERAN MUY DISTINTOS DE OTRAS NACIONALIDADES DEL IMPERIO HABSBURGO EN EUROPA.
EN 1517 LAS TIERRAS ARABES DEL ESTE DEL MEDITERRANEO Y DE EGIPTO PASARON A FORMAR PARTE DEL IMPERIO OTOMANO, GOBERNADO DESDE CONSTANTINOPLA. TRATANDOSE DE UN IMPERIO QUE EN SU MOMENTO NAS ÀLGIDO ABSORBIO A LA MAYOR PARTE DEL ORIENTE PROXIMO ARABE, EL NORTE DE AFRICA Y BUENA PARTE DE LOS BALCANES, HUBO DEALBERGAR A DIVERSAS COMUNIDADESY MINORIAS RELIGIOSA COMO JUDIOS Y DIVERSAS FORMAS DE CRISTIANISMO.
SIN EMBARGO, DESDE EL FRACASO EN EL ASEDIO DE VIENA EN 1683 COMENZO LA DECADENCIA DEL IMPERIO,EN PRIMER LUGAR POR LOS RENACIDOS HABSBURGO, LUEGO POR LAS NACIONALIDADES BALCÀNICAS Y POR ULTIMO POR EL EXPANSIONISMO DE GRAN BRETAÑA Y FRANCIA.
DURANTE GRAN PARTE DEL SIGLO XIX EL DESTINO DEL IMPERIO, LALLAMADA CUESTION DE ORIENTE, PARECIA DOMINAR LAS CHANCILLERIAS EUROPEAS QUE LOS INTELECTUALES ARABES ACABARIAN CAPTANDO EN PARTE EL ESPIRITU NACIONALISTA QUE IMPREGNABA A BUENA PARTE DE EUROPA EN AQUELLA EPOCA ERA ALGO BASTANTE SEGURO.
EXISTE CONSENSO EN QUE EL PUNTO DE PARTIDA DEL NACIONALISMO ARABE FUE LA REVOLUCION TURCA DE 1908 QUE DESEMBOCÒ EN LA LLEGADA AL PODER DE LOS JOVENES TURCOS.
ALINICIARSE LA GUERRA EN 1914 LOS BRITANICOS PROCURARON APLACAR ESTE SENTIMIENTO, SI BIEN ES PRECISO INSISTIR EN QUE EL NACIONALISMO ARABE ERA AUN MUY INCIPIENTE A PRINCIOS DE SIGLO.
EN EL SIGLO XI BAGDAD, EL CAIRO Y CORDOBA SUPERABAN CON CRECES A SUS EQUIVALENTES DE LA EUROPA CRISTIANA TANTO CON RESPECTO AL TAMAÑO DE SUS POBLACIONES COMO LA VARIEDAD DE SERVICIOS CIVICOS QUE OFRECIAN.
EN COMPARACION CONLAS CULTURAS BASTANTE INDUSTRIALIZADAS DE LAS QUE PROVENIAN BUENA PARTE DE LOS NACIONALISMOS DE LOS SIGLOS XIX Y XX EN EUROPA.
EN LA DECADA DE 1880 LA SOCIEDAD ARABE ASENTADA EN LA PALESTINA OTOMANA SE ENFRENTO A UN DESAFIO INESPERADO; LOS JUDIOS DESEABAN RECREAR SU PROPIA FORMA DE VIDA EN SU PATRIA ANCESTRAL.
EL MURO OCCIDENTAL SIMBOLO DE SU RELIGIOSIDAD.

NO OBSTANTE EL CENTRO DE LA VIDA...