Conflictos Eticos Del Control Demografico

CONFLICTOS ÉTICOS DEL CONTROL DEMOGRÁFICO DE
LA POBLACIÓN &
Pablo Simón Lorda (*)
(*) Doctor en Medicina. Especialista en Medicina Familiar y Comunitaria. Magister en Bioética por la
Universidad Complutense de Madrid (España)
Subdirector Médico del Area 7 de Atención Primaria del INSALUD. Madrid. España.
Centraré este análisis en tres partes diferentes. En la primera abordaré cómo debeentenderse la
expresión “problema de la población” y, en concreto, en qué medida puede decirse que ese problema
es real. En la segunda avanzaré sobre un esquema de análisis ético de los conflictos generados por
el “problema de la población”. En la tercera parte aplicaré dicho esquema al análisis ético de los
programas de control demográfico de la población mediante la limitación de la natalidad.Terminará
finalmente con las conclusiones.
1. LA POBLACIÓN COMO “PROBLEMA” QUE REQUIERE CONTROL
La expresión “problema de la población” es un término muy frecuentemente utilizado por
políticos, economistas, sociólogos, moralistas, y con frecuencia llega a convertirse en un tópico
ampliamente difundido por los medios de comunicación social. Con esta expresión suele querer
decirse que el tamañode la población que integra una colectividad humana determinada –una
ciudad, un estado, una región, un continente- está afectando a su propio bienestar, al de poblaciones
adyacentes o al de toda la familia humana. Lo más habitual es que la expresión “problema de la
población” se aplique a tamaños de población que se estiman excesivos y que inciden de forma
negativa en ese bienestar. Larepercusión negativa es la que desemboca en la necesidad de realizar
un control del “problema”.
Para Donald P. Warwick este tipo de afirmaciones llevan inscritas, implícita o
explícitamente, tres asertos [1]:
a) Hay valores que pueden estar amenazados por el tamaño de la población.
b) Los datos objetivos proporcionan evidencias adecuadas de que el tamaños de la población está
amenazando olesionando esos valores.
c) Tenemos una teoría de fondo que sustenta esos valores, explica cómo y por qué el tamaño de la
población puede lesionarlos y proporciona pistas sobre las medidas a adoptar – o evitar- para
corregir la situación.
Merece la pena, por tanto, detenerse en cada uno de estos elementos para hacerse una idea más
precisa de lo que deba entenderse como “problema de la población”.Para ello los analizaremos
empezando por las teorías que se han aplicado al problema de la población, seguiremos por los datos
objetivos que tenemos al respecto y, finalmente, trataremos de evidenciar los valores que subyacen
en el discurso de cada una de ellas.
1.1. LAS TEORÍAS SOBRE LA POBLACIÓN
1.1.1. De Grecia al Siglo XVIII
Como casi todas las teorías filosóficas y políticas, losantecedentes de las teorías poblacionales
actuales hay que buscarlos en Grecia. Y como no podía ser de otro modo los plantemientos de las
teorías de la Grecia clásica sobre la población tienen un origen naturalista y se desarrollan en torno a
idea de la polis justa. Así, la polis justa es aquella que se ajusta al orden natural. Eso quiere decir
que existe una estructura ideal de la polis que determinacuántos individuos y de qué características
deben componerla.
En la ciudad que Platón dibuja en Las Leyes, deben existir 5.040 individuos, que es el múltiplo de 1 x
2 x 3 x 4 x 5 x 6 x 7 [2]. Además es un número que admite hasta 59 divisiones, entre ellas las
comprendidas entre el 1 y el 10, lo que le convierte en ideal para establecer todo tipo de repartos
proporcionales de población.Obviamente se trata de un tipo de argumentación de fuertes resonancias
pitagóricas, muy adecuada a la idea de orden natural.
Para mantener el tamaño de la población fijo en esos 5.040 individuos Platón propone que las
parejas procuren tener un solo hijo, y si tienen más de uno, que todo el patrimonio lo entreguen a
uno sólo “al que les resulte más grato”, y que los demás los entreguen, si son...