Conflictos sociales en el salvador

“CICATRIZ EN LA MEMORIA"

El documental es una clara muestra histórica del inicio en la transformación de la lucha por las reivindicaciones culturales y sociales de nuestro país, no solo porque nos muestra el inicio de las luchas campesinas, obreras y trabajadoras de forma organizada, sino también porque marca el levantamiento de los indígenas explotados, agobiados, marginados y discriminadospor los ladinos y terratenientes de la época.

Después de las reformas presidenciales que sufrió el país a inicios de 1900, por el crecimiento de las oligarquías cafetaleras y en la cual se despojó de las tierras ejidales a campesinos e indígenas para ser brindadas a terratenientes y oligarcas, bajo el menosprecio de los ejidos, así como de decretos impunes, en detrimento de los mismos paraimpulsar la riqueza cafetalera mediante el cultivo en las tierras altas de grandes extensiones de café y tras haberles despojado de las tierras bajas para el cultivo de añil, los indígenas y campesinos pasaron de ser propietarios a ser sirvientes de los mismos.

La forma déspota en la que sucumbieron los campesinos e indígenas frente a la toma de sus tierras ejidales, el desempleo y la explotaciónlaboral aunados a otros factores, como:

“Los salarios que antes de 1929 eran de ¢ 0.50 ctvs. y luego fueron de ¢ 0.15 ctvs. de colón” .

Nos muestra, que en la actualidad no debe seguirse usando como bandera en el etnocidio salvadoreño la crisis de 1929, provocada por la caída de la bolsa de valores en New York. Aunque ello haya provocado el colapso de la situación mundial y agudizado ennuestro país la situación económica a raíz de la caída en el precio del café, debe reconocerse que la revuelta indígena de 1932, fue más bien un intento por abolir el colonialismo de los mestizos, criollos y oligarcas que para entonces eran dueños de la mayor parte de las tierras del país. Así lo expresó el agregado militar estadounidense Harris:

“Entre treinta y cuarenta familias sonpropietarias de todo el país, viven con esplendor de reyes, el resto de la población prácticamente no tiene nada.”

Durante 1929 y después, el desempleo, la discriminación, el descontento social y la lucha en defensa de su identidad cultural, vestimenta, tradiciones y lenguaje, fueron causa de sometimiento a tratos inhumanos y discriminación para los campesinos e indígenas los cuales finalmentedesembocaron en el etnocidio más cruel para la identidad cultural de un pueblo latinoamericano.

La lucha indígena fue tan justa como la defensa misma de sus tierras, y no debe estar ligada únicamente a la expansión de la ideología comunista. Aunque este levantamiento haya marcado la expansión de la misma, la verdadera semilla de la discordia que desembocó en la insurrección indígena del 32´ fue la luchapor la reivindicación y el respeto cultural, así como el cese a la opresión en la que vivían los excluidos, a quienes expropiaron tierras comunales, brindaron trato inhumano y dieron extrema explotación desde el mismo gobierno. Lo que llevó a los sindicatos y agremiados de movimientos a simpatizar con las ideas de izquierda que posteriormente vincularon a estos con el Partido ComunistaSalvadoreño (PCS). De esta manera, la matanza del 32 fue usada por el militarismo para erradicar a posteriores adversarios políticos, que ya habían demostrado esa capacidad en elecciones populares en cuanto al acceso al poder municipal. Con ello, podrían truncarse los objetivos que las familias adineradas que ya habían marcado el camino en cuanto a cómo gobernar y explotar el territorio salvadoreñodespués del largo tiempo en el que habían gobernado los cafetaleros que precedieron al General Martínez.

El uso de los padrones electorales del Partido Comunista, fue la mejor arma para acallar a estos adversarios, quienes en su sencillez intentaban ganar fuerza con la promesa de quitarles la tierra a los ricos y devolvérselas a los indígenas. Un error que posteriormente les costó la vida, ya que...