Conflictos Sociales En Relación Con La Educacion

OTROS SUJETOS DE LA EDUCACION

LENNY SOFIA BAEZ BAEZ

DOCENTE:

LIDIA MERCEDES MEDINA DE SOCHA

UNIVERSIDAD PEDAGOGICA DE COLOMBIA
2012

POBLACION | ASPESTO EDUCATIVO | ASPECTO PEDAGOGICO | ASPECTO SOCIAL | ASPECTO CULTURAL |
ADUTOS | Son los procesos formativos que atienden las necesidades de las personas que por una u otra razón no pudieron cursar los niveles escolares, durante laedad aceptada regularmente.Su objetivo primordial es mejorar la calidad de vida de estas personas. | Debe ser contextualizada, ir deacuerdo a las realidades existentes, a las necesidades insatisfechas, a los intereses colectivos e individuales | * Desarrollo de una profunda conciencia ciudadana. Esto para que el adulto participe responsablemente en los procesos democráticos, sociales yeconómicos. * Auto - realización del adulto, a través de un desarrollo intelectual, profesional, social, moral y espiritual. * Capacitación en el área laboral, para que el adulto se integre al mundo laboral y así contribuya al desarrollo del país. | Se debe proyectar hacia la comunidad, aprovechar que son personas mayores con experiencia y conocimiento empírico, y desarrollar con ellos proyectos queinvolucren a la comunidad. Que el adulto se integre a la sociedad con una profunda conciencia y sensibilidad. De esta forma podrá comprender, cooperar y convivir en forma armoniosa con sus semejantes. |
ETNO-EDUEDUCACION | Es el proceso formativo diriguido a las culturas étnicas del país, que buscausca superar el desconocimiento del aporte significativo de los afrocolombianos a la construcción dela nacionalidad en lo material, lo cultural y lo político,  Reconoce y proyecta la dversidad etnica
,Oficializacion de las lenguas y dialectos de los grupos étnicos, La consideracion de la cultura en sus distintas manifestaciones. | ásicos como son: principio de identidad, que promueve la cohesión interna del grupo; principio de autonomía, que direcciona la opción de etnodesarrollo comoalternativa y opción de vida;principio de diversidad cultural, que tiene como uno de sus propósitos dinamizar el diálogo multicultural, el reconocimiento del otro y valoración de la diversidad étnico cultural; y principio de solidaridad, que propicia el respeto por los derechos humanos y el conjunto de valores que le han permitido a la diáspora africana en América, resistir los embates de la exclusión ydiscriminación. | La etnoeducación en este sentido, está ligada a la construcción de identidad étnico-cultural, de acuerdo con su historia, tradiciones, costumbres, situaciones de actualidad y visión de futuro. | El respeto cultural. No se puede considerar la posibilidad de que exista interculturalidad si no se da en el marco del respeto cultural.La tolerancia cultural. Se da a partir delreconocimiento del otro como parte importante en la construcción del conocimiento, valorando su propia forma de pensar y organizar su mundo.El diálogo cultural. A partir de un diálogo de saberes y conocimientos que permitan armonizar los principios fundamentales de cada cultura.El enriquecimiento mutuo. La interculturalidad implica un enriquecimiento mutuo de las culturas que entran en articulación; esteenriquecimiento sólo se da si existe una apertura biunívoca de alteridad. |

2. CONFLICTOS SOCIALES EN RELACION CON LA EDUCACION
Actualmente la educación colombiana enfrenta, entre otros, tres importantes problemas, son ellos:
1. El continuo aumento de demanda por educación superior pública de calidad, resultado de la expansión del nivel medio, y el consiguiente aumento del déficit de cupos eninstituciones públicas (Para 934.199 inscritos en 2008 sólo había 184.568 cupos en IES públicas). Dado que la mayor parte (90%) de los aspirantes a educación superior se presenta a universidades públicas, sus escasos cupos son altamente competidos (4.5 aspirantes por cada cupo ofrecido). En la Universidad Nacional de Colombia la tasa de absorción en 2007 fue solo de 8.6% en general, de 5.6% en...