Conflictos y culturas al final del milenio

Páginas: 13 (3123 palabras) Publicado: 29 de noviembre de 2009
Titulo: Conflictos y Culturas al Final del Milenio
Autor: Eloísa Nos Aldás
Paginas: 116
1.- El futuro desde las perspectivas de futuros pasados.
El capitulo nos habla de la forma en la que ha cambiado la perspectiva de concebir el futuro como algo cíclico y cambiarlo a lineal y del pensamiento actual del hombre.
2.- Veintidós argumentos entorno a la interpretación de la paz, el desarrollo y laecología de la historia europea.
Se habla acerca de las diferentes concepciones y perspectivas que se le ha dado al significado del concepto paz y desarrollo así como también se dan algunos postulados entorno a estos significados.
3.- El país vasco desde la perspectiva de la investigación para la paz.
En este capítulo nos habla y nos describen una pequeña parte de la realidad que se vive en el paísvasco, desde las condiciones del conflicto hasta posibles alternativas de solución.
4.- Globalización, información y movimientos sociales: Los Zapatistas
El capitulo nos habla de todos los factores que envuelven el entorno del movimiento armado en Chiapas de los Zapatistas, la influencia de la globalización y los medios de comunicación.
5.- Viaje al centro de la selva en Chiapas.
Se describe larealidad del conflicto en Chiapas desde una perspectiva muy humana.
6.- Conflicto y cultura en Colombia: De cómo ser politóloga en Colombia y no morir en el intento.
La realidad del conflicto en Colombia con una guerrilla que se ha dejado de ser revolucionaria para convertirse en delincuentes armados, y experiencias de quienes han vivido esto en carne propia.
7.- Una aproximación a la realidadcubana y sus principales dilemas.
Describe la realidad actual en la isla sus principales actores y algunos de los problemas que enfrenta actualmente el sistema cubano.
Resumen:
El libro nos describe algunos de los principales conflictos que en la actualidad se están desarrollando en el mundo, de sus principales actores y de cómo es que se ha manejado la paz, el conflicto y la violencia.

1.- El futurodesde la perspectiva de futuros pasados
El futuro desde la perspectiva del hombre, ha ido cambiando constantemente ya que ahora lo concebimos como una expresión incierta de la realidad que todavía no acontece y por lo mismo desconocemos, pero que podemos idealizar y tratar de conducir de la mejor forma posible. Y no como anteriormente se veía, como una reproducción de lo ya existente, sin lanecesidad de concebir el más mínimo cambio, ya que no se tenía la necesidad ni la conciencia de tratar de cambiar las cosas pues al vivir con una forma de pensamiento predominantemente dominado por la religión, llamado pensamiento escatológico, no cabía nadas más, solo lo establecido por los dioses y la biblia.
Pero al romperse con esta concepción se empezaron a sentar las bases de nueva forma deconcebir el tiempo ya no como cíclico sino como lineal, así el hombre comenzó a construir y a imaginarse un futuro mejor como el que jamás siquiera hubiera pensando, se dejaron de lado las negatividades de la vida y se paso a la construcción de la megamáquina que facilitaría la tarea del hombre que ahora consistía en modificar su entorno y satisfacer sus necesidades, ya que se dejaba de lado lacreencia de que el sufrimiento era bueno ya que conducía a un mundo más allá de la vida y se opto por la simple y llana idea de que el fin del hombre era la búsqueda de su felicidad.
En este orden de ideas, la búsqueda de la felicidad se basó en la satisfacción de las necesidades del hombre, pero ahora el hombre ya solo necesita lo que desea y no al contrario, por lo que se ha caído en el egocentrismodel hombre al solo pensar por sí mismo. Por lo que parece ser que las necesidades meta-físicas del hombre no han desaparecido por completo ya que a pesar de que en el pasado tuvo que dejar de lado estas creencias que no le permitían desarrollarse. Y ahora lo que se plantea como fin último del hombre es la búsqueda más allá de la felicidad, el placer de la trascendencia. Y que solo se puede llegar...
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