Conformacion cultral

Antropología
Conformación Cultural 2
Evolución cultural 2
Hábitos Alimenticios 4
Modelos de explicación 4
Alimentos tabú por motivos no religiosos 6
Significación sexual del cuerpo 7
La sexualidad 8
La sexualidad, condensada en el género, define a: 9
El orden social de la sexualidad 9
Emociones 11
Etimología 11
Origen de las emociones 11
Filosofía de las emociones 12Importancia de la comprensión de las emociones 13
Egoísmo y agresión: violencia 15
TIPOS DE VIOLENCIA 15
Cooperación y justicia: paz 18
Educación para la paz 18
Contexto institucional 19
Destrezas 20
Actividades 20
El dilema del prisionero 23
Religión 24
Definiciones 24
Etimología 25
Enfoques del estudio de la religión 26
Laicismo religioso 27
Religiones 28
Porconcepción teológica 28
Por revelación 29
Por origen 29
Sectas o Nuevos Movimientos Religiosos 29
Referencias 30

Conformación Cultural

La cultura es un sistema de normas, pero principalmente representa una conformación especial de la realidad. Las ideas que tenemos del tiempo, espacio, de los hábitos alimenticios, si bien se cree son hechos naturales están influidos por la cultura, la cualnos provee de alternativas de respuesta ante las exigencias y estímulos del medio.
Eso es nuestra Conformación Cultural que determina en cada individuo una manera muy particular de vivir y genera ciertos patrones de comportamiento y respuestas relacionadas con los hábitos alimenticios, la religión, el sexo y el género, las emociones, la cooperación y la justicia o el egoísmo y la agresión.
Lacultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decirque la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropología y la sociología.
Que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamentecomprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.
Evolución cultural
Había por lo menos una gran distancia conceptual entre la propuesta deWhite y de Steward. El primero se inclinaba por el estudio de la cultura como fenómeno total, en tanto que el segundo se mantenía más proclive al relativismo. Por ello, entre las limitaciones que tuvieron que superar sus sucesores estuvo la de concatenar ambas posturas, para unificar la teoría de los estudios de la ecología cultural. De esta suerte, Marshall Sahlins propuso que la evolucióncultural sigue dos direcciones. Por un lado, crea diversidad "a través de una modificación de adaptación: las nuevas formas se diferencian de las viejas. Por otra parte, la evolución genera progreso: las formas superiores surgen de las inferiores y las sobrepasan".
La idea de que la cultura se transforma siguiendo dos líneas simultáneas fue desarrollada por Darcy Ribeiro, que introdujo el concepto deproceso civilizatorio para comprender las transformaciones de la cultura.
Con el tiempo, el neo evolucionismo sirvió como una de las principales bisagras entre las ciencias sociales y las ciencias naturales, especialmente coma puente con la biología y la ecología. De hecho, su propia vocación como enfoque holístico le ha convertido en una de las corrientes más interdisciplinarias de las...