Confusio

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Cl�sicos

Biograf�a de Confucio acompa�ada de sus cuatro Libros
Fil�sofo, te�rico social y fundador de un sistema �tico - m�s que religioso - ha llegado hasta nuestros d�as, Kung-tse (Confucio, para occidente) vivi� en la China feudal hace 2.500 a�os, entre el 551 y el 479 a. C. Sus or�genes eran humildes,desde joven mostr� gran inclinaci�n por los libros antiguos, con el tiempo, desempe�� una alta posici�n como funcionario del estado de Lu, en la actual provincia de Shang-tung. La amplitud y profundidad de su sabidur�a, lo llev� a ser conocido como Kung el Sabio (Kung-Fu-Tsu, que los misioneros escribieron como Confucio) por una intriga pol�tica se vio obligado a peregrinar durante trece a�os deuna corte a otra, intentando persuadir a los monarcas de que adoptaran sus ideas sobre la justicia y la convivencia en armon�a. Decepcionado, acabar�a refugi�ndose en la ense�anza y reuniendo a numerosos disc�pulos, con los que recogi� y sistematiz� los cinco grandes textos de la tradici�n china: El c�lebre Yi-King o Libro de las Mutaciones, el Chu-King o Canon de la Historia, el Chi-King (Libro delas Canciones), el Li-Ki (Libro de los Ritos) y los Chun-Ching o Anales de primavera y oto�o.

Las ense�anzas de Confucio, han llegado hasta nosotros gracias a sus alumnos, se hayan reunidas en los cuatro libros cl�sicos. Lejos de la m�stica y de las creencias religiosas, el confucionismo se propone como una filosof�a pr�ctica, como un sistema de pensamiento orientado hacia la vida y destinado alperfeccionamiento de uno mismo. El objetivo, en �ltimo t�rmino, no es la "salvaci�n", sino la sabidur�a y el autoconocimiento.

Lejos de la m�stica y las creencias religiosas, la ense�anza de Confucio es una filosof�a pr�ctica,un sistema de pensamiento orientado hacia la vida y destinado al perfeccionamiento de uno mismo. El objetivo no es la "salvaci�n", sino la sabidur�a y el autoconocimiento.Los Cuatro Libros Cl�sicos ocupan mucho espacio. Por eso, lo que aqu� se expone es un resumen de las citas m�s interesantes de cada Libro, las citas se han ido presentando seg�n su orden de aparici�n. Por lo cual aparecen mezclados los temas y en una forma an�rquica, ya que est�n fuera de contexto.

Es desconcertante la escasa informaci�n en espa�ol sobre Confucio que se encuentra en la Red.Deseo que esta p�gina contribuya a la difusi�n del pensamiento de este fil�sofo contempor�neo de los cl�sicos griegos y todav�a en vigor en gran parte de Asia. El Siglo XXI posiblemente sea el siglo de China y su influencia a nivel mundial ser� muy grande. Es necesario intentar comprender c�mo piensa esa civilizaci�n e intentar imitar o adaptar lo que a cada cual convenga.

Primer Libro Cl�sico(Ta-Hio o Gran Ciencia) atribuido al nieto de Kung-Tse esta dedicado a los conocimientos propios de la madurez. Segundo Libro Cl�sico (Chung-Yung o Doctrina del Medio) trata de las reglas de conducta humana, del ejemplo de los buenos monarcas y la justicia de los gobiernos. Tercer Libro Cl�sico (Lun-Yu o Comentarios filos�ficos) conocido como Analectas, resume de forma dialogada lo esencial de ladoctrina de Kung-Tse. Cuarto Libro Cl�sico (Meng-Tse o Libro de Mencio) compuesto por su seguidor, que vivi� entre los a�os 371 y 289 a. C.

Primer.. Libro ..Cl�sico
Es preciso conocer el fin hacia el que debemos dirigir nuestras acciones. En cuanto conozcamos la esencia de todas las cosas, habremos alcanzado el estado de perfecci�n que nos hab�amos propuesto. Desde el hombre m�s noble al m�s humilde,todos tienen el deber de mejorar y corregir su propio ser. �No ser�a m�s eficaz lograr que fueran innecesarios los juicios?. �No resultar�a m�s provechoso dirigir nuestros esfuerzos a la eliminaci�n de las inclinaciones perversas de los hombres? Para conseguir que nuestras intenciones sean rectas y sinceras debemos actuar de acuerdo con nuestras inclinaciones naturales. Cuando el alma se haya...