Conglomerado Bari

http://www.vefortu.com.ve/pdf/CLAR/EducFisica/achinkai/OrigenBari.pdf 
http://sepacomo.com/mitologia­bari­santander­del­norte/ 
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onde­sale­el­sol.html 
http://mitosla.blogspot.com/2012/11/colombia­mito­bari­creacion­del­mund
o.html 
http://mitosla.blogspot.com/2008/04/colombia­mito­bar­origen­de­los­seres.
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 Tema de profundización: Cosmogonía  
 
Cuentan  los  Sadouyi  (los  abuelos  y  líderes  religiosos  Barí),  que  al  inicio  de  los  tiempos 
no  había  nada en el  universo, sólo existía el sagrado lugar de Sabaseba (Señor  de los Vientos y la 
Grandeza),  quién  dio  orden  al  mundo.  En  este  corto  documento,  se  hace una recopilación de los 
principales  ejes  de  la  cosmogonía  de  la  comunidad étnica  Barí.  Se  presentan  los   mitos  de 
creación  del  mundo  de  esta  comunidad  y  se  muestra  como  estos  mitos  no  son  inertes,  sino  que 
afectan la actividad diaria de los miembros de la comunidad.  
Al  relatar  los  mitos  de  creación  del  mundo  y  la  comunidad,  los  Barí  comienzan   por 
identificarse  a  ellos  mismos  como“seres  de  luz”  y  principal  creación  de Sabaseba,  su  principal 
deidad.  Vale  la  pena  notar,  que  los  Barí  dividen  su  relato  cosmogónico  en  dos  estadios.  Uno 
primero  conocido  como  “comienzo”,  al  cual  se  le  dedica  solo  un  gran  mito   y   trata  sobre  como 
Sabaseba  dió  orden  al  universo.  Por  su   parte,  la  segunda  parte  “creación”,  es  a  la  cual  se  le dedica la mayor parte de los cantos de origen. 

 
“ Un Sadouyi (abuelo y figura central de la vida religiosa Barí) sabio hablando sobre la ley de origen a la 
comunidad” ASOCBARI.  

 
1. Comienzo: 
 
“Inchiyi  i ­ ña  sabaseba kay dodcó shiquera chacbarí ­  
Nosotros somos la Luz que Sabaseba creó bajo  un  sólo  camino” 
 
“Todo  era  oscuro,  no  había  en  la  tierra,  sol,  agua,  estrellas,  selva,  pescado,  ni  gente  alguna, 
sólo existía  piña,  Nankadura,  y  pequeños  arbustos  donde  se  encontraban  Sabaseba, nuestro 
Creador”​
(Asocbari, Historia)  
 
Como  se  dijo  anteriormente,  esta  sección  de  la  cosmogonía  centra  en  el  mito  de  la 
creación  del  mundo,  el  cual  es  resultado  de  la  acción  de  Sabaseba,  quién  dio  orden  al  mundo el 
cual  antes  de  su  aparición  era  solo  oscuridad.  A partir  de  esto  se  origina   la  vida,  un  espacio 
infinito  y  la  razón de existir del pueblo: “Ishtana, la tierra”. Esta razón de existir, la tierra misma, 
se  convertiría  en  uno  de  los   grandes  elementos  de  orgullo  Barí  y  va  a  ser  un  tema  recurrente en 
los  mitos  de  creación.   Sabaseba,  es  una  figura  imponente,  dio  origen  a  las estrellas, los  astros  y 
creó  los animales.  Por  su parte,  los Barí no son creados como seres humanos, sino que provienen 
de piñas, objetos ya preexistentes a la obra de Sabaseba.   
 

 
Representación  de  los  primeros  humanos,  pasando  de  su  estado  de  piña.  La  obra   aparece  en  “LA 
CREACIÓN  DEL  PUEBLO  BARÍ”  Cuento  de  la  Mitología  Bari  de   Javier   Añandon  textos  Carlos  
Armato. 
 

2. Creación: 
Los Barí,  difieren  sus  mitos  de  creación,  llegando  a  un  segundo  periodo  en  el  cual 
Sabaseba  se  dispone  a  crear  los  distintos  componentes  de  la  realidad.  Estos  mitos  son 
denominado  de  “creación”.  El primero de estos corresponde a la aparición del agua. Este líquido 
proviene  de  un  gran   arbol  que  Sabaseba  crea  para  que  los  miembros  de  la  comunidad  tengan alimentos, principalmente los peces que viven en el al igual que una fácil forma de transporte.   

 
 
“Brotaron  el  agua,  los  ríos,  y  los  afluentes,  entre  ellos  aquellos  que  bañan  nuestro  territorio 
como  el  Iquiboqui  o  Río  de  Oro,  y  el  Daboqui  o  Río  Catatumbo,   y  todos  los  demás  ríos  que 
bañan  nuestro territorio”.  ​
(ASOCBARI, Cultura) 
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