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Comentarios al documento "Consideraciones acerca de los proyectos de reconocimiento legal de las uniones entre personas homosexuales", publicado por la Congregación para la Doctrina de la Fe
 
 
ANTECEDENTES
Bajo el título "Consideraciones acerca de los proyectos de reconocimiento legal de las uniones entre personas homosexuales", el documento que comentamos ha sido preparado por laCongregación para la Doctrina de la Fe1 (CDF), la misma que en el pasado se llamó Tribunal del Santo Oficio o Inquisición, y cuya misión es mantener la vigencia de los dogmas de la iglesia católica a través de los siglos2. El documento, dado a conocer en Roma el 3 de junio del 2003, lleva la firma del Cardenal Joseph Ratzinger, Prefecto de la CDF, y ha sido autorizado por el Papa Juan Pablo II3.
 
SÍNTESISDEL DOCUMENTO
El documento empieza por caracterizar a la homosexualidad como "un fenómeno moral y social inquietante", y declara su preocupación por las campañas que actualmente se realizan en todo el mundo a favor de un "reconocimiento legal a las uniones homosexuales". En este sentido, propone "algunas argumentaciones de carácter racional, útiles para la elaboración de pronunciamientos másespecíficos por parte de los Obispos, según las situaciones particulares en las diferentes regiones del mundo, para proteger y promover la dignidad del matrimonio, fundamento de la familia, y la solidez de la sociedad (...) [e] iluminar la actividad de los políticos católicos, a quienes se indican las líneas de conducta coherentes con la conciencia cristiana" ante proyectos de este tipo.
Así, el documentodiscurre sobre la naturaleza y características del matrimonio, concluyendo que éste "existe únicamente entre dos personas de sexo opuesto (...) para colaborar con Dios en la generación y educación de nuevas vidas". Continúa: "El matrimonio es santo, mientras que las relaciones homosexuales contrastan con la ley moral natural. Los actos homosexuales, en efecto, 'cierran el acto sexual al don de lavida. No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. No pueden recibir aprobación en ningún caso4'".
El documento señala también que, respecto a las uniones homosexuales, las autoridades civiles asumen actitudes diferentes que en ocasiones favorecen su tolerancia, ofrecen un reconocimiento legal a tales uniones, y en algunos casos incluso les confieren equivalencia legal conel matrimonio propiamente dicho, sin excluir la capacidad jurídica de adoptar hijos.
Ante estos diversos escenarios, la CDF propone también sendas estrategias: "Allí donde el Estado asume una actitud de tolerancia de hecho (...) es útil hacer intervenciones discretas y prudentes, cuyo contenido podría ser, por ejemplo, el siguiente: Desenmascarar el uso instrumental o ideológico que se puede hacerde esa tolerancia; afirmar claramente el carácter inmoral de este tipo de uniones5; recordar al Estado la necesidad de contener el fenómeno dentro de límites que no pongan en peligro el tejido de la moralidad pública y, sobre todo, que no expongan a las nuevas generaciones a una concepción errónea de la sexualidad y del matrimonio6, que las dejaría indefensas y contribuiría, además, a la difusióndel fenómeno mismo. (...) A quienes, a partir de esta tolerancia, quieren proceder a la legitimación de derechos específicos para las personas homosexuales convivientes, es necesario recordar que la tolerancia del mal es muy diferente a su aprobación o legalización7".
Continúa el texto: "Ante el reconocimiento legal de las uniones homosexuales, o la equiparación legal de éstas al matrimonio conacceso a los derechos propios del mismo, es necesario oponerse en forma clara e incisiva. Hay que abstenerse de cualquier tipo de cooperación formal a la promulgación o aplicación de leyes tan gravemente injustas, y asimismo, en cuanto sea posible, de la cooperación material en el plano aplicativo. En esta materia cada cual puede reivindicar el derecho a la objeción de conciencia".
A lo largo...