Congreso de ambiente San clemente del tuyu

Páginas: 25 (6084 palabras) Publicado: 6 de junio de 2014
VI CONGRESO IBEROAMERICANO DE EDUCACIÓN
AMBIENTAL
Conferencia Central
VI Congreso Iberoamericano de Educación Ambiental.
San Clemente del Tuyú.
Argentina.
Setiembre de 2009

Política y Educación Ambiental: El proceso educativo y la construcción
de la sustentabilidad

Educación Ambiental: Entre crepúsculos y alboradas desalan
ambientalizadas la educación, la política y lasustentabilidad.
Prof. Carlos Galano
Escuela de Educación y Formación Ambiental Chico Mendes.
Universidad Nacional de Rosario.
Universidad Mayor de San Andrés. La Paz. Bolivia,

Conversaciones de un abuelo con su nieto
Casi primavera, Frente al río y a la sombra de un lapacho en flor.
Abuelo- Qué te parece que es la realidad?
Nieto- No sé. No entiendo.
Abuelo. A ver, que imaginás, cómo se te cruzapor la cabeza la realidad.
Nieto- Cómo un sueño, o tal vez como una pesadilla.
El abuelo tiene 68 años y el nieto, Santino, 5.

Entre Bordes
Celebramos el VI Congreso Iberoamericano de Educación Ambiental
con los aires primaverales del 2009, en San Clemente del Tuyú, lugar de
bordes. Aquí, frente a nosotros el Océano Atlántico, se inscribe en la
cuenca oceánica bonaerense, y muy cerca dellinde costero marítimo,
comienza la Cuenca del Plata. Esta palabra inaugural, Plata, fue impuesta
por el poder colonizador apenas iniciado el S XVI, a como diere lugar
imponiéndose implacablemente sobre la antigua designación geocultural de
Comarca del Agua, desde siempre acuñada por los pueblos originales para
significar estas regiones. Esa antigua metáfora guaraní no referenciaba
solamenteuna lugarización euclidiana, no geografiaba reductivamente la
geomorfología ortodoxa de aguas y tierras. Era palabra y alma arraigada en
el espesor de un territorio gramatizando la compleja territorialidad del
SER.

La estrambótica palabra inaugural, Plata, desnudaba sin ambages la
embriagadora sed economicista del conquistador, cayendo como un rayo en
día sereno sobre los humedalesincomparables, subordinando la relación
cultura-naturaleza al trazo racionalista en ciernes, dibujando en la
superficie la marca lineal de sus urgencias mercantilistas, para dejar
grabada en el ecosistema y en el tiempo, el camino devastador sin retorno
que impondría desde sus dogmas para en las próximas centurias. El
concepto Plata se desbordó en ríos de semen petrificado sin agua, hasta que
lospresagios ominosos de la primera madrugada de la modernidad, ya sin
contención ontoepistemológica, abriera las compuertas del cuerpo
indefenso de Abya Yala, y el coito con la Racionalidad Instrumental en
germinación, pariera los destinos del pillaje y el martirio de culturas
milenarias. El catecismo de La Plata contenía en todas sus gramáticas
matematizadas el breviario cientificistadesarrollado académicamente a
partir del siglo XVII.
El sistema hídrico de la Cuenca del Plata favoreció la búsqueda y
explotación minera y engendró un reordenamiento territorial a la medida de
la expoliación, la misión eurocéntrica se sintetiza en una errancia sin
confesiones ni moral, donde millones de seres, sacudidos por una
tectónicas de placas cultural sin parangón en la historia, vieron comose
reorganizaban en desheradades infinitas los territorios ancestrales,
desterritorializados por los afanes incontrolables del capitalismo original.

Funcionó como un talismán propiciatorio para la Europa iluminada por los
fragores modernizantes y se extendió luego, impulsada por la fragua
goyesca del mecanicismo cientificista, en maridaje con la economía
mercadizada a los formatosimperialistas “eurocéntrico y noroccidentales”,
configurando, de esa manera, el núcleo duro de la Modernidad
Insustentable.
La idea fuerza de la Plata, debemos tener en cuenta que no hay
ninguna ingenuidad en la designación de las cosas, ya dejaba entrever
desde las orillas de su brillo, el derrotero del pillaje y su especialización
eterna: el modo de cómo pocos se enriquecen y como muchos se...
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