Congreso socio

Relatoría Tercera Sesión
Escuela de Frankfurt – Teoría Crítica
Daniel Albarracín

La tercera sesión del seminario de Teoría Crítica se desarrolla con regularía y trabaja sobre cuatro puntosgruesos, a saber: Entrevista al profesor Rubén Jaramillo Vélez; análisis y contextualización de la recepción y estudio de la Escuela de Frankfurt en Colombia; desarrollo del concepto de Totalidad para laTeoría Crítica; y por último, explicación de la epistemología Hegeliana-Marxista aplicada por esta escuela filosófica.
La sesión inicia con una entrevista realizada por una serie de profesoresuniversitarios al maestro Rubén Jaramillo Vélez; profesor y teórico del Marxismo y la Teoría Crítica en Colombia. La entrevista relata una serie de eventos personales y reflexiones pertinentes sobre elsurgimiento de esta escuela filosófica y su recepción en Colombia. En fundamental establecer que esta escuela filosófica surge en una Alemania con un nivel industrialización muy alta a principio del sigloXX, pero con un desarrollo político sumamente bajo; cuestión que ya había inquietado a Friedrich Hegel y Karl Marx en su tiempo.
El análisis de la Teoría Crítica apunta a comprender la sociedadmoderna y con énfasis en la idea de enajenación del sujeto por el sistema de producción capitalista. Este sistema de producción, dice la teoría marxista, no permite desarrollar las potencialidades delhumano. Esta serie de postulados y su praxis se desliga de la doctrina ortodoxa del marxismo soviético, elemento fundamental para el análisis de la recepción de esta teoría en Colombia.
En este últimosentido, el profesor Jaramillo apunta a una suerte de dogmatismo por la izquierda marxista nacional que se alineo, en cabeza del Partido Comunista Colombiano, con la idea de dictadura del proletariadoaplicada por la URSS, frente a un consensimo desde las bases obreras y barriales. Anota el profesor Jaramillo que el dogmatismo fue tal que se expulsó y estigmatizo a grupos como el Partido...