Conjeturas y refutaciones KARL POPPER

Conjeturas y reputaciones















Introducción
Conjeturas y refutaciones es un estudio del señor Karl Popper, donde hace unestudio sobre la ciencia y la psuedociencia de cómo diferenciarla para saber exactamente cuándo denominarla ciencia o pseudo, también nos habla larga y extensamente de lo que son las teorías y cómo se van desarrollando, nos explica el modo en que tales teorías van tomando fuerza hasta llegar a ser tratadas como tales, para eso es necesario un proceso y es donde Popper con su teoría de refutabilidadhace que podamos distinguir más fácilmente.
En general lo que el libro pretende explicar es la diferencia entre ciencia y pseudociencia y de cuando considerar una teoría como tal, así como también explica como es el criterio de refutabilidad que es el que sirve para determinar eso mismo, el momento en el que un enunciado es considerado como ciencia o aún no.
En esta lectura Popper nos habla desu estudio que inicia a partir del otoño de 1919, tal estudio es el de ¿Cuándo se debe considerar científica una teoría? O el criterio para determinar su status científico. Entre varias más.
Sin embargo el principal problema que tenía Karl Popper era el de cómo distinguir la ciencia de la pseudo ciencia ya que gracias a su experiencia y en la de todos sus colegas científicos no era extraño decirque a veces la ciencia se equivoca y la pseudociencia en ocasiones da con la verdad.
Sabiendo que la diferencia era la de su método empírico, que parte de la observación o de la experimentación pero tal respuesta no lo satisfacía.
Popper se basó en 4 teorías, la teoría de la relatividad sin duda fue la más importante para él, y las demás eran la teoría de la historia de Marx, el psicoanálisis deFreud y la llamada “psicología del individuo” de Alfred Adler.
Tiempo después tales teorías se iban haciendo cada vez más confusas, debido a lo que decía la mayoría de la gente y de la comunidad científica.







Uno de los críticos más importantes del positivismo lógico fuera del movimiento pero dentro de la llamada "tradición analítica", ha sido Sir Karl Popper. Popper nació en el añode 1902 en Viena, Austria. Joven aún, se interesó y participó activamente tanto en el marxismo como en el movimiento psicoanalítico de Alfred Adler. Conoció también la ortodoxia psicoanalítica de Freud y desde siempre ha sido un estudioso de la filosofía y la ciencia y es, según algunos, el filósofo de la ciencia más importante que vive en la actualidad.
Según el propio Popper, su libro Lalógica del descubrimiento científico (1934) fue pensado y escrito como una crítica al movimiento positivista. Sin embargo, no todo el mundo lo consideró como una crítica. De hecho, como el propio autor menciona en su autobiografía (Popper, 1976), algunos filósofos y críticos lo consideraron un positivista revisionista o disidente, pero positivista al fin y al cabo. Otros, dentro del propio "Círculo" loconsideraban un simpatizante del movimiento que había sustituido el principio verificacionista por el principio de falsación, como criterio de significación cognoscitiva.
La crítica de Popper comienza con una revisión del problema de la inducción también llamado "problema de Hume". Hume mostró que no existe ninguna cantidad suficiente de enunciados de observaciones particulares que nos permitainferir lógicamente, y sin restricciones, un enunciado general o ley. Es decir, el modelo "tradicional" (en este caso el modelo positivista lógico) de acumulación y justificación del conocimiento científico propone ir de lo particular (y observable) a lo general (y teórico).
Popper atacó el problema de la inducción al volver ilegítima la distinción observación-teoría, que no es otra cosa que...