Conocer para transformar

CONOCER PARA TRANSFORMAR: EL PROBLEMA DEL FUTURO
El desarrollo de las capacidades científicas y tecnológicas es tal que el hombre puede dominar completamente, tanto la naturaleza, como la sociedad, de modo que ha logrado liberarse, tanto de las determinaciones materiales, como d las históricas. El conocimiento histórico no cuenta cuanto mas podrá justificarse por el simple deseo “turístico”,gratuito e inocuo de satisfacer una curiosidad totalmente ineficaz.
En la historia un hombre adopto decisiones, mañana otros hombres adoptaran decisiones. Influidas por las circunstancias, implican siempre un margen de indeterminación, en el sentido de que otro hombre, en el mismo lugar habría podido adoptar otra decisión.
a) El futuro no constituye una fatalidad histórica, un resultadonecesario e inevitable. Pero tampoco es el resultado caprichoso de una voluntad o decisión humana.
b) Si el futuro no esta totalmente predeterminado, es posible reivindicar el justo valor de las acciones y decisiones humanas.
La política educativa del estado mexicano no puede ser concebida como un simple reflejo de un elemento cualquiera de la sociedad. La decisión política, la voluntad de loshombres que en determinadas situaciones estructuradas deciden intervenir de cierta manera en el curso de la historia, son decisiones eficaces y creativas y no meros actos inevitables y fatales.
Es imposible pretender prever el futuro. Solo entrevió la fuerza casi incontenible del proceso general de racionalización y de burocratización de las sociedades industriales modernas. El mismo concepto decasualidad probabilística puede ser extendido al futuro.
CONCLUSION
Nos habla que nadie puede saber el futuro, nosotros como seres humanos planeamos pretendiendo que se haga realidad lo pretendido pero en realidad nadie conoce el futuro. Como por ejemplo uno como maestro, hace sus planeaciones, pretendemos realizar las actividades que planeadas pero muchas de las veces no se puede, por lo que losniños no piensa, no trabajan ni se desarrollan de la misma manera.

EL CAMINO A SEGUIR: EDUCACION PARA EL NUEVO MUNDO MORAL
Alvin Toffler escribió lo que hoy pasa por educación, en nuestras mejores escuelas y colegios es un acrónimo sin esperanza, nuestras escuelas miran hacia atrás, hacia un sistema que muere, en lugar de mirar hacia adelante, hacia la nueva sociedad que emerge. Pero no acentuóla revolución conceptual en la educación.
Debemos continuar desarrollando nuevas estrategias de enseñanza y aprendizaje, en especial en cuanto se lleven acabo avances electrónicos. El curriculum continuara respondiendo a cambios en las necesidades y en los conocimientos, debemos continuar mejorando todos los aspectos de la administración evaluación estudiantil y sistemas de apoyo. El procesoeducativo debe retener su objetivo principal desde que empezó la sociedad, a saber, la humanización de cada nueva generación.
La búsqueda de mejoras genuinas en educación debe estar entre los límites de nuestras experiencias en cuanto la llevamos a centrarse en los problemas de un mundo, que nace: hacerlo así es científico ya que es la experiencia la que procura los datos para la formulación dehipótesis.
La verdadera educación debe tratar de realizar el objetivo holista en cada persona, y eliminar, en la medida de lo posible, las fuentes de alineación, la vida debe ser mantenida como una continuidad entre todos y en el entorno, el bien máximo es buscar nuestra realización, la propia y de los semejantes. La concepción holista nos obliga también a profundos logros morales; la unidad del hombresignifica el reconocimiento de los problemas del analfabetismo, la pobreza, la miseria, el subdesarrollo y la tiranía en todo el globo.
La teoría educativa intenta reconciliar ramas separadas y en competición en el cuerpo coherente de conocimientos, la función de la teoría educativa es ir mas allá de lo inmediato y local, a un punto de vista mas amplio y sinóptico de nuestros logros y...