conocer
Páginas: 3 (584 palabras)
Publicado: 24 de junio de 2014
Conocer tiene que ver, en filosofía, con diversos ámbitos …
Por ejemplo, de manera directa y específica, con la «teoría del conocimiento», la «crítica del conocimiento», la «gnoseología», la«epistemología», la «hermenéutica» y la «propedéutica» (o filosofía de la educación), por lo menos …
El problema —y los problemas— del conocimiento han sido tratados por casi todos los filósofos … y sepodría decir que es uno de los problemas más originales que aborda la filosofía como «pretensión» de saber selectivo …
En la actualidad, la pregunta por la pregunta: «¿Qué es el conocimiento?» estáen estrecha relación con la pregunta: «¿Qué es realidad?» … y allí aparecen problemas subsidiarios que son inseparables y reciben respuestas diversas, según sea la escuela o corriente que los aborda yresponde … por ejemplo … la descripción del fenómeno del conocimiento o fenomenología del conocimiento, la cuestión de la posibilidad del conocimiento, la cuestión del fundamento del conocimiento, lacuestión de las formas posibles del conocimiento, la cuestión del método para abordar y producir conocimiento …
Por eso, NO EXISTE UNA HIPÓTESIS o TEORÍA inequívoca y universalmente aceptada ... ysiempre dependerá del punto de vista que adoptes ... frente a lo cual «CONOCER» puede aludir a la «adecuación» (entre quien conoce y el objeto de conocimiento), describir, relacionar o clasificarsegún las diferencias o semejanzas, aprehender algo exterior al sujeto que incorpora lo conocido, formarse una representación fenoménica de lo real e incognoscible, discernir, comparar, interpretar ...inclusive intuir, juzgar o criticar son modos de «conocer» aceptados y aceptables ...
A. Tener presente en el espíritu cierto objeto de pensamiento verdadero o real. Este objeto puede ser bien uno queno sea el espíritu, bien el espíritu mismo (o una de sus propiedades, o uno de sus actos), pero con la condición de que este objeto de pensamiento sea considerado, en cuanto conocido, como...
Por ejemplo, de manera directa y específica, con la «teoría del conocimiento», la «crítica del conocimiento», la «gnoseología», la«epistemología», la «hermenéutica» y la «propedéutica» (o filosofía de la educación), por lo menos …
El problema —y los problemas— del conocimiento han sido tratados por casi todos los filósofos … y sepodría decir que es uno de los problemas más originales que aborda la filosofía como «pretensión» de saber selectivo …
En la actualidad, la pregunta por la pregunta: «¿Qué es el conocimiento?» estáen estrecha relación con la pregunta: «¿Qué es realidad?» … y allí aparecen problemas subsidiarios que son inseparables y reciben respuestas diversas, según sea la escuela o corriente que los aborda yresponde … por ejemplo … la descripción del fenómeno del conocimiento o fenomenología del conocimiento, la cuestión de la posibilidad del conocimiento, la cuestión del fundamento del conocimiento, lacuestión de las formas posibles del conocimiento, la cuestión del método para abordar y producir conocimiento …
Por eso, NO EXISTE UNA HIPÓTESIS o TEORÍA inequívoca y universalmente aceptada ... ysiempre dependerá del punto de vista que adoptes ... frente a lo cual «CONOCER» puede aludir a la «adecuación» (entre quien conoce y el objeto de conocimiento), describir, relacionar o clasificarsegún las diferencias o semejanzas, aprehender algo exterior al sujeto que incorpora lo conocido, formarse una representación fenoménica de lo real e incognoscible, discernir, comparar, interpretar ...inclusive intuir, juzgar o criticar son modos de «conocer» aceptados y aceptables ...
A. Tener presente en el espíritu cierto objeto de pensamiento verdadero o real. Este objeto puede ser bien uno queno sea el espíritu, bien el espíritu mismo (o una de sus propiedades, o uno de sus actos), pero con la condición de que este objeto de pensamiento sea considerado, en cuanto conocido, como...
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