Conociemiento

I. CONOCIMIENTO
POSIBILIDADES DEL CONOCIMIENTO

DOGMATISMO: Disposición a afirmar sin discusión ciertas ideas consideradas como válidas para siempre. Doctrina fija
El dogmatismo supone absolutamente la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto. El dogmatismo ignora que el conocimiento, por esencia, es una relación entre un sujeto y objeto. Se puede hablar dedogmatismo teórico, ético y religioso.
ESCEPTICISMO: Doctrina epistemológica que pone en duda la posibilidad del conocimiento de la realidad objetiva.
El escepticismo se puede orientarse hacia la imposibilidad de todo conocimiento, o hacia la imposibilidad de un conocimiento determinado.
Descartes proclama el derecho de la duda metódica, eso es el escepticismo metódico.
Mientras el escepticismoradical o absoluto sostiene que el conocimiento es imposible.
SUBJETIVISMO: Limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga.
RELATIVISMO: Afirma que no existe alguna verdad absoluta, alguna verdad universalmente valida.
PRAGMATISMO: Doctrina que toma como criterio de verdad el valor practico.
CRITICISMO: Sistema filosófico fundado sobre la crítica.
“Es aquel método de filosofar quese funda en las investigación de las fuentes de ls afirmaciones y objeciones propias, y de las razones en que las mismas se apoyan; método que ofrece la esperanza de alcanzar la certeza” Kant

CÓMO SE ORIGINA EL CONOCIEMIENTO
RACIONALISMO: Filosofía del conocimiento basada en la razón por oposición a las que se basa en la revelación o en la experiencia.
La causa principal del conocimientoreside en el pensamiento, en la razón. Un conocimiento sólo es realmente solo cuando posee necesidad lógica y validez universal.
EMPIRISMO: Teoría del conocimiento según la cual el saber procede de la experiencia, y de las ideas, de los sentidos.
Jonh Locke es el fundador del empirismo. “El alma es una hoja de papel en blanco que la experiencia traza paulatinamente con los rasgos de su escritura”INTELECTUALISMO: Doctrina filosófica que afirma la preeminencia de los fenómenos intelectuales sobre los volitivos y afectivos.
Los conceptos se generan con los contenidos de la experiencia, la experiencia y la razón se ligan para formar el fundamento del conocimiento humano.
APRIORISMO: Sostiene que nuestro conocimiento posee algunos elementos a priori que son independientes de la experienciaQUÉ ES EL CONOCIMIENTO
Teoría del conocimiento: Sistema que explica las relaciones entre el pensamiento y los objetos, y entre el hombre y el mundo.
En el conocimiento se encuentran, frente a frente, la conciencia y el objeto, el sujeto y el objeto. El c. se manifiesta como relación entre estos dos elementos que permanecen en ella y están eternamente separados uno del otro. El dualismo desujeto y objeto es parte de la esencia del conocimiento.
La relación entre los dos principios es, al mismo tiempo, una correlación. El sujeto solo es sujeto para el objeto y el objeto solo es objeto para el sujeto. Sin embargo, ser sujeto es diferente de ser objeto, la función del sujeto consiste en aprender del objeto y la del objeto en ser aprehensible y aprehendido por el sujeto.
La verdad estáíntimamente ligada al conocimiento, un conocimiento verdadero es cuando su contenido concuerda con el objeto representado. La verdad existe cuando hay concordancia entre el sujeto, el objeto y la imagen que representa la relación entre estos dos.











II. Ciencia
Conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y el razonamiento sistemático estructurados y de los quededucen principios y leyes generales.

¿Para qué sirve la ciencia?
Cuando en algún periódico online, blog, o cualquier sistema de noticias que permita cierta interactividad con los usuarios, aparece alguna noticia relacionada con disciplinas científicas un tanto «alejadas» de la vida cotidiana, como puede ser la cosmología, astronomía, o mecánica cuántica, inevitablemente aparecen comentarios...