Conocimiento Científico según Jesús Mosterín

Jesús Mosterín y el Conocimiento Científico

Facultad de Ingenieria

Jesús mosterín y el
conocimiento científico
2013

o DOCENTE: JOSE BASELLY CUEVA

o ALUMNOS:
JULCA MESTANZA, CINTHIA NATALY.
HUAMAN AMAMBAL, JHON ALEX

o CICLO: I

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Jesús Mosterín y el Conocimiento Científico

JESÚS MOSTERÍN Y
EL CONOCIMIENTO
CIENTÍFICO

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Jesús Mosterín y el Conocimiento CientíficoCAPÍTULO I
CONOCIMIENTO Y CIENCIA

1. CONOCIMIENTO EN GENERAL Y CIENCIA EN PARTICULAR:

El conocimiento es más amplio que la ciencia, es decir, todos los animales
tienen conocimiento de la realidad que le rodea y además nuestro aparato perceptual
es una fuente de conocimiento importante puesto que hay muchas cosas que
sabemos porque simplemente alguien nos ha contado.

El términoconocimiento cumple un campo más amplio que el término ciencia,
por lo que podemos decir que hay una distinción clara entre conocer y saber.
Aunque esta distinción se puede hacer en castellano o en otras lenguas; sin
embargo, en inglés hay un único verbo que define saber y conocer. Si nos referimos
a conocimiento, no el verbo conocer, este es empleado en un sentido genérico que
cubre tanto elcampo de saber como el de conocer, y es en este sentido el que cubre
el campo de la ciencia. “De hecho, etimológicamente, ciencia, scientia, viene de la
misma raíz que es saber, scire. En castellano si tuviéramos el mismo recurso
lingüístico tendríamos que decir algo así como sabiencia en vez de ciencia”1.
1

Universidad Inca Garcilaso de la Vega. 2002. 28

3

Jesús Mosterín y elConocimiento Científico

Esto quizás debería llevarnos a una modificación del sentido de la expresión
de “teoría del conocimiento”. En la filosofía la expresión “teoría del conocimiento”
es confusa en el sentido de que en la actualidad, la mayoría de veces significa
filosofía de la ciencia; es decir, no una filosofía de cualquier conocimiento sino de
ese conocimiento riguroso y sistematizado que esla ciencia. Mientras que otras
veces significa una parte de la psicología, es decir, la psicología cognitiva del
animal humano; aquí entra el tema de la percepción de la memoria, etc. Pero
algunos entienden por teoría del conocimiento a la psicología del conocimiento y
otros, filosofía de la ciencia; cosas que son distintas, aunque interrelacionadas.

La psicología del conocimiento serefiere al funcionamiento del aparato
cognitivo de un determinado animal; la filosofía de la ciencia se refiere a los
productos de una empresa colectiva como es la ciencia. “Si comparáramos a los
seres humanos con las arañas, podríamos decir que la psicología del conocimiento
estudiaría el aparato fisiológico que sirve a las arañas para producir sus hilos y
telas, mientras que la filosofía de laciencia estudiaría directamente las telas de
araña, con independencia del organismo fisiológico que las produce en cada
caso”2.

2. ESPECIFICIDAD DE LA CIENCIA:

El fenómeno ciencia no es un fenómeno unitario. Algunos llaman ciencia a cosas
que son bastante distintas pero hubo un momento en que se preguntaba por un criterio
de demarcación entre lo que es ciencia y lo que no lo es, talposición ya ha sido
superada. No hay una sola cosa que sea la ciencia que se separe de la no ciencia de una
manera absoluta y no hay un solo método que sirva para todas las ramas de la ciencia.

Bajo el nombre de ciencia se abarca actividades tan diversas como de la
matemática pura que desarrolla teorías abstractas y complejas que no se refieren a nada
real sino tienen que cumplir sus propiasdefiniciones que se dan al comienzo de la
teoría; también se llama ciencia a la actividad de la genética, que estudia el origen y las
mutaciones de diversos animales y los cambios que se producen al interrelacionarlos
con el medio ambiente; a la actividad de los conservadores de los museos de historia
natural que hacen esculturas de escayola para representar a seres ya extinguidos hace
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