conocimiento cientifico

ENSAYO SOBRE EL
CONOCIMIENTO CIENTÍFICO

ALBERTINA MARTÍNEZ TORRES

“Todo el mundo sabe que los organismos mejoran conforme
evolucionan. Se convierten en organismos más avanzados, más
modernos y menos primitivos. Y lo que todo el mundo sabe es que se
vuelven más complejos al evolucionar. El único problema con lo que
todo el mundo sabe es que no hay ninguna evidencia de que sea
cierto”(McShea, 1991).

PRÓLOGO

Hay quien considera el conocimiento como la máxima aspiración del ser humano,
siendo el progreso derivado de la ciencia y las nuevas tecnologías lo que constituye el
ejemplo más claro de ello. Conocimiento, progreso, y ciencia, son términos
estrechamente relacionados en la inmensa mayoría de las sociedades humanas actuales,
siendo las demostraciones científicaslas únicas herramientas válidas para obtener
verdad; y el progreso, el resultado obtenido en la progresiva adquisición de
conocimientos.

Las consecuencias derivadas de dicha asunción hacen más que interesante realizar una
reflexión crítica acerca de la validez de la ciencia para demostrar determinadas
proposiciones y de la garantía de sus criterios demostrativos. Sin embargo, como lanaturaleza de su veracidad carece de demostración empírica, su crítica sólo puede
realizarse desde el mismo punto de vista filosófico que le dio origen.

El origen del conocimiento científico
Tras la aparición de la agricultura y el consecuente establecimiento de las poblaciones
humanas, se forjó un nuevo modelo social sedentario que permitió la aparición de la
ganadería, la artesanía, el comercioy, posteriormente, en el siglo VI a.C., la Filosofía.
Del griego “amor (phileo) a la sabiduría (sophia)”, y entendida como la necesidad de
buscar el qué, el por qué, y el para qué de las cosas, ya Aristóteles atribuye la filosofía
como la esencia natural de todo ser humano. La naturaleza se convierte en el principal
tema de observación, dando paso a la aparición de distintas doctrinasfilosóficas que
pretenderán entender y dar un sentido a todos los procesos y fenómenos naturales.
Desde entonces, el significado y contenido atribuido a la filosofía se ha ido modificando
indiscutiblemente desde su origen.
La epistemología, que aparece como rama de la filosofía, trata los problemas filosóficos
que rodean la teoría del conocimiento. Desde el siglo XVII y hasta finales del siglo
XIX,contrasta la razón frente al sentido de percepción como medio para adquirir
conocimiento. Se ocupa de la definición del saber, de las fuentes y los criterios válidos,
así como de los tipos de conocimiento posible, el grado con el que cada uno resulta
cierto, y la relación exacta entre el sujeto que conoce y el objeto conocido.
A principios del siglo XX, los problemas derivados de laepistemología fueron
discutidos a fondo, provocando una cierta confrontación entre las distintas escuelas de
pensamiento. Por aquel entonces, algunos filósofos, que pretendían avanzar en la
solución de problemas gnoseológicos generales que enfrenaban las doctrinas filosóficoreligiosas (basadas en un conocimiento instintivo y divino de las cosas), se centraron en
construir una teoría de conocimientouniversal. La elaboración de una epistemología en
este sentido fue abordada principalmente por los autores del Círculo de Viena, y
constituyó el germen del empirismo o positivismo lógico, que pronto se extendió por
buena parte del mundo. Los empiristas lógicos hicieron hincapié en la existencia de una
única clase de conocimiento, el conocimiento científico, el cual reconoce cualquier
conocimientocomo válido siempre y cuando sea verificable en la experiencia. Con esta
premisa, muchas de las cuestiones planteadas por la filosofía dejaban de ser verdaderas
o falsas, sino simplemente carentes de sentido, y todas las formas epistemológicas de la

tradición filosófica inspiradas en posiciones metafísicas, caerían fuera del ámbito del
conocimiento empírico por pretender responder a una...