conocimiento claro y distinto

Todo conocimiento ha de ser claro y distinto. Escribe Descartes en los Principia Philosophiae I, parágrafo 45: "Llamo conocimiento claro al que se presenta de un modo manifiesto a un espírituatento".
"Entiendo por conocimiento distinto el que es tan preciso y tan diferente de todos los demás que sólo comprende lo que manifiestamente aparece al que lo considera como es debido". (Principia, I,parágrafo 45 in fine).
La claridad y la distinción nos revelan sin lugar a dudas qué cosas son verdaderas. Enuncia Descartes en la cuarta parte del Discurso la regla general: "las cosas que concebimosmuy clara y distintamente son todas verdaderas". En los Principia, I, parágrafo 43, repite este concepto fundamental al escribir: "Es seguro que nunca tomaremos por verdadero lo falso si tan sóloprestamos asentimiento a lo que percibimos clara y distintamente."
El conocimiento humano es un proceso en primer lugar de análisis y en segundo lugar de síntesis de lo analizado. Lo simple es el fondoen el que descansa y se soporta la evidencia. Por ello es clara la exigencia epistemológica de la simplicidad. Toda ciencia tiene elementos simples conexionados de manera deductiva formando una cadenacontinua desde los axiomas hasta las conclusiones. Es un modelo deductivo y no empírico de ciencia. Se trata de conocer los componentes simples de las realidades complejas: "toda la ciencia humanaconsiste en esto sólo: que veamos distintamente cómo esas naturalezas simples concurren a la composición de otras cosas." (Regula XII)

Para Descartes lo verdadero es evidente pero siempre de formaobjetiva, por eso requiere que lo evidente sea a la vez claro y distinto. Estos dos términos son recurrentes en la filosofía cartesiana y, aunque no trascenderán más allá del propio autor, merece lapena que sean explicados:
Clara es una idea cuando está y es conocida de forma separada a las demás.
Distinta es una idea cuando sus partes o componentes son separados unos de otros y conocidos con...