Conocimiento como proceso dialéctico

Conocimiento Como Proceso Dialectico
Antes de hablar acerca del conocimiento como un proceso dialectico debemos definir que es la dialéctica, para tener una mejor concepción como el conocimiento puede ser un proceso integrado de esta. La dialéctica —del griego διαλεκτική (dialektiké), τέχνη (téchne), literalmente: técnica de la conversación; con igual significado, en latín (ars) dialectica— esuna rama de la filosofía que originariamente designaba un método de conversación o argumentación análogo a lo que actualmente se llama lógica. En el siglo XVIII el término adquirió un nuevo significado: la teoría de los contrapuestos en las cosas o en los conceptos, así como la detección y superación de estos contrapuestos. De manera más esquemática puede definirse la dialéctica como el discurso enel que se contrapone una determinada concepción o tradición, entendida como tesis, y la muestra de los problemas y contradicciones, entendida como antítesis. De esta confrontación surge, en un tercer momento llamado síntesis, una resolución o una nueva comprensión del problema.
Ahora nos queda por contestar la siguiente interrogante: Que es conocimiento? Capacidad del ser humano para comprenderpor medio de la razón la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas; siendo esta una definición muy generalizada, a pesar de esto no existe una única definición de conocimiento, cada una varia y se adapta particularmente, sin embargo existen muchas perspectivas a través de las cuales este puede considerado, teniendo en cuenta la función y fundamento de este. Ya que la dialéctica forma partedirectamente de la filosofía, la definición que haremos de conocimiento va en función y fundamento de esta siendo: el estudio de las posibles formas de relación entre el sujeto y el objeto.
El conocimiento como proceso de la dialéctica consiste en la reflexión acerca del mundo, de la vida, del hombre y del saber mismo. Es especulativo, y si bien es racional, no siempre es totalmente riguroso.Plantea preguntas y aventura respuestas que nunca son definitivas. Es el cuestionarse acerca de todo.
Es una de las herramientas fundamentales de la filosofía ya que este trata de ayudar a cumplir a esta sus objetivos fundamentales que son: dar luz al entendimiento humano y la búsqueda de la verdad.
Pero a pesar de ser dos simples objetivos fundamentales es algo un poco más complicado y complejoque esto, ya que el individuo debe de hacer cuestionamiento y razonamiento de sus dogmas, habiendo sido estos infundidos a lo largo del desarrollo de este. A pesar de permitirse cualquier clase de cuestionamiento y razonamiento en esta rama de la filosofía, como en cualquier otra estos deben seguir criterios racionales aunque sean meras especulaciones del ser razonante, esto no significa que debede ser riguroso en su totalidad y no dé lugar a los vacíos (por así llamarle a las explicaciones un poco fantásticas o alejadas de la realidad a ciertas preguntas), en si es un poco flexible a las explicaciones sin ser una ciencia ortodoxa que no admite variaciones y rompimiento de patrones.


Evolución del Conocimiento
El pensamiento mítico fue una forma de interpretar la naturaleza, antesque la Filosofía. Las doctrinas míticas con su carácter imaginario, intuitivo e irracional, intentaban dar explicaciones del origen del mundo (cosmogonías), de los dioses (teogonías) y de los enigmas filosóficos que planteaba el Cosmos.
Los primeros filósofos experimentaron el nacimiento del pensamiento filosófico como el paso del mito al logos, es decir, el paso de un conocimiento irracional a unsaber lógico. (En griego logos significa razón, palabra, ciencia).
Esta fue la evolución del conocimiento científico, cuando el ser humano se vio en ambientes urbanos antiguos (como se observaba en la antigua Grecia, los esclavos hacían el trabajo y los demás habitantes nativos tenían cargos que le permitía tener mucho más tiempo ocioso), en estos ellos lo utilizaban para plantear sus dudas...