Conocimiento de la verdad y gobierno de la ciudad platon

Conocimiento de la verdad y gobierno de la ciudad


En esta redacción se nos plantea el problema de la importancia que tiene el conocimiento de la verdad en el gobierno de la cuidad. ¿Debe un político conocer la verdad para poder gobernar bien un país?. Platón elegirá la postura de que los gobernantes deben conocer la verdad absoluta e inmutable para poder gobernar bien. Pero, surgen otrosproblemas, como por ejemplo, ¿Cómo pueden acceder a conocer la verdad?¿Qué capacidades deben tener los políticos para acceder a ella? Todo esto lo voy a explicar centrándome en la doctrina del filósofo gobernante de Platón, haciendo referencias políticas de la ciudad de Atenas y a la Teoría de las Ideas.

Platón nace en Atenas en el período de guerra entre Atenas y Esparta. Tuvo la oportunidad departicipar en el Gobierno de los 30 Tiranos pero no quiso porque le parecía que su política no era la adecuada para una ciudad justa. Molesto también por la reinstauración de la democracia de Trasíbulo y la injusta condena de su maestro Sócrates, le llevaron a Platón a meditar una nueva forma de gobierno. Viajó por muchas ciudades y conoció a filósofos como Tales de Mileto o Heráclito de Éfeso,Parménides y los pitagóricos. De todos estos filósofos, hizo una síntesis y formó la Academia en Atenas. De Heráclito de Éfeso, Platón estará de acuerdo con que la realidad está en permanente cambio, de Parménides cogerá al distinción entre los dos caminos para llegar al conocimiento, el camino del conocimiento, que no utiliza los sentidos para llegar a la verdad y el camino de la opinión, queutiliza los sentidos para llegar a la verdad y por tanto nunca llegaremos a un verdadero conocimiento. Y de los pitagóricos afirmará que el cuerpo es la cárcel del alma y que el alma se reencarna. Pero sin lugar a dudas, su mayor influencia para su filosofía y para la fundación de su academia en Atenas, fue su maestro Sócrates ya que de él afirmará que existen unas afirmaciones esenciales llamadasIdeas, que para alcanzar una verdad se debe acceder por medio de una buena educación. Además, también estará en oposición con los sofistas, al igual que su maestro Sócrates, porque rechaza el relativismo sofístico donde se afirmaba que no existen verdades absolutas, el escepticismo donde se afirmaba que conocer la verdad es imposible, el convencionalismo que no hay nada universal, depende de los sitiosdonde nos situemos y el empirismo político, lo que se considere pro mayoría es lo correcto.
Por todas estas justificaciones, para platón lo más importante era el ser humano y para el ser humano lo más importante es llegar a conocer la verdad. Para él la verdad no podía estar presente en el mundo físico porque éste es un mundo cambiante y además todo lo que se percibe en él, se percibe gracias alos sentidos y éstos nos pueden engañar y por tanto no mostrarnos la verdad. Por tanto, debe de existir un mundo que no cambie, que siempre se mantenga constante y que nos pueda dar un conocimiento verdadero, éste es el mundo de las Ideas o mundo inteligible ya que se accede a él mediante la inteligencia. Por consiguiente, en este mundo es donde encontraremos la verdad en todas suscaracterísticas. Para explicar ésto, Platón en el libro VII se hizo servir de una explicación ilustre llamada el mito de la caverna dónde Sócrates le explica en forma de diálogo a Glaucón, hermano de Platón, las diferencias existentes entre el mundo de las Ideas y el mundo sensible. Para ello describe una caverna subterránea abierta a la luz y dentro hay unos hombres hechos prisioneros por cadenas que les sujetanel cuello y las piernas, de forma que sólo pueden mirar hacia adelante y no pueden escapar. Justo detrás de ellos, se encuentra un tabique y una hoguera en plano superior, de forma que ilumina por encima del tabique y proyecta su luz hasta una pared que se encontrase ante los hombres prisioneros. Entonces, por detrás del tabique unos individuos transportan objetos a una altura superior a la...