Conocimiento directo en russell

CONOCIMIENTO DIRECTO EN RUSSELL

APARIENCIA Y REALIDAD en Bertrand Russell

El libro “Los Problemas de la filosofía” de Bertrand Russell comienza con la siguiente pregunta “Hay en el mundo algún conocimiento tan cierto que ningún hombre razonable pueda dudar de el”. Esta pregunta que posee una clara resonancia cartesiana que luego se explicitara mejor en sus conclusiones, le sirva a Russellpara iniciar su investigación que consiste en principio en un análisis de la percepción y la distinción entre apariencia y realidad.
Russell señala que en la vida diaria aceptamos como ciertas muchas cosas que después de un análisis mas riguroso se nos muestran tan llenas de evidentes contradicciones que se requiere un gran esfuerzo intelectual para establecer que será licito creer y que no.Russell analiza la mesa: esta es rectangular, oscura y brillante, para el tacto pulimentada, fría y dura; si la golpea, produce un sonido de madera. Cualquier persona que vea la mesa, la toque u oiga ese sonido, afirmará dicha descripción, pero en el momento en que tratamos de ser más concisos empieza la confusión. Aunque la mesa parezca “realmente” del mismo color, las partes que reflejan la luzparecen mucha más brillantes que las demás, e incluso algunas parecen de un tono diferente. Sabemos que si nos desplazamos los reflejos de la luz se distribuirán a otras partes de la mesa; de ahí podemos afirmar que si en un mismo momento hay varias personas observando la mesa desde distintos puntos de la habitación, no habrá dos personas que vean exactamente la misma distribución de colores y quetodo cambio de punto de vista lleva consigo un cambio en el modo de reflejarse la luz.
Con esto Russell señala las “apariencias” son relativas, o sea existen diferentes puntos de vista y así como el ve y siente las cosas, cualquier otra persona puede ver y sentir las mismas cosas u otras.
Es decir con este claro ejemplo de la mesa vemos como se puede diferenciar la “Apariencia”, es decir lo que sepresenta ante nosotros y la “Realidad”, es decir lo que realmente es, o dicho de otra manera: lo que las cosas parecen ser y lo que las cosas son en realidad.
Para la mayoría de las cuestiones practicas esta diferencia no es importante, sin embargo así como para los pintores y escultores lo importante será conocer lo que las cosas parecen ser, para los filósofos lo importante será conocer lo quelas cosas son. Por esta razón esta diferencia entre apariencia y realidad será uno de los problemas mas importantes de la filosofía.
Volviendo a la mesa, sabemos igualmente que aun desde un punto de vista dado, el color parecerá diferente, ya sea que observe con luz artificial o con luz natural, y será diferente para aquella persona que posee alguna deficiencia en la vista, o incluso serádiferente para para quien lleve lentes de color, a su vez en la oscuridad no habrá en absoluto color, aunque para el tacto y para el oído no haya cambiado la mesa.
Entonces resulta que el color no es algo relacionado a la mesa, sino algo que depende de la mesa y del espectador y del modo como cae la luz sobre la mesa.
Lo mismo puede decirse de la estructura del material. A simple vista se pueden versus fibras, pero al mismo tiempo la mesa aparece pulida y lisa. Si la miramos a través del microscopio veríamos asperezas, prominencias y depresiones, y toda clase de diferencias, imperceptibles a simple vista. ¿Cuál es la mesa “real”? Naturalmente nos inclinaremos a elegir la que vemos por el microscopio; pero esta impresión cambiará si utilizamos un microscopio de mayor potencia aumentativa. Deesta manera desconfiamos de nuestros sentidos y por lo cual volvemos a estar de nuevo en el principio. También si consideramos el sentido del tacto, la mesa nos da siempre una sensación de dureza y sentimos que resiste a la presión; pero la sensación que sentimos dependerá de la presión que ejerzamos sobre la mesa y también de la parte del cuerpo con que la ejerzamos.
Otro tema es la forma de la...