Conocimiento en Ortega y Gasset

CONOCIMIENTO EN ORTEGA Y GASSET

Para Ortega, la historia de la filosofía occidental desde su fundación puede comprenderse en dos grandes concepciones teóricas: la realistay la idealista. Para el realismo, el universo está formado por una estructura de esencias inmutables e independientes, cuya existencia no depende del sujeto. Por el contrario,el idealismo dicta que la existencia del mundo material depende de que haya un sujeto que garantice racionalmente su verdad. Sin embargo, Ortega rechaza ambas corrientes. Postulaque para que haya acto de pensar es necesario la existencia de dos realidades: la realidad pensamiento y la realidad cosa, las dos en igualdad de condiciones. Ortega intentaráelaborar su propia filosofía independiente de realismo e idealismo: el Raciovitalismo, fusionando el concepto de razón y el de vida. La razón utiliza conceptos para comprenderla vida, mientras que el vitalismo se centra en entender la vida como impulso. En un intento de fusionar ambas posturas, Ortega señala que el hombre es una razón vital, es decir,el hombre debe guiar su vida por la razón, pero ésta no puede ser descarnada. No puede haber auténtica vida humana sin razón, ni auténtica razón si ésta se encuentra alejada dela vida. En este sentido, Ortega establece una distinción rigurosa entre pensamiento (cualquier cosa que hacemos en nuestra vida para orientarnos) y conocimiento (ocurre cuandonos preguntamos sobre la naturaleza de las cosas, dándoles de esta forma estabilidad). En relación al problema de la verdad, Ortega defiende el multiperspectivismo, por el cualno conocemos la realidad total, sino la realidad tal y como se presenta a nuestra perspectiva. Esta teoría se opone tanto al dogmatismo racionalista como al escepticismo.