CONOCIMIENTO LONERGAN


La estructura del conocimiento y sus niveles según el método de Bernard Lonergan

De acuerdo a Lonergan, La persona humana es intelectualmente autotrascendente cuando llega a conocer; es moralmente autotrascendente cuando busca lo bueno para sí y para los demás; Por ello desarrolló una teoría cognitiva y una epistemología (ciencia del conocimiento) basado en el concepto de La estructuradinámica del conocer consistente en tres acciones: experimentar, entender, juzgar que permiten generar conocimiento y, a partir de ello, entender La finalidad del conocer.

La mayoría de nosotros pensamos que entender o comprender es ver algo y éste es uno de los problemas mayores a los que se trata de enfrentar el autor. Si creemos que entender es "ver", supondremos que lo real es solamente lovisible. Esto nos puede llevar a afirmar dos falsedades: una, que sólo existe un grupo de personas que "ven" verdaderamente la realidad, lo que nos conduce al dogmatismo intransigente, y dos, que nadie puede "ver" realmente la realidad tal cual es, lo que nos conduce a un relativismo paralizante.

Ambas posturas tienen como base una idea falsa de lo que es comprender. Conocer según Lonergan consiste noen algo simple, como ver, sino en ver ó en oír pero también en preguntarse qué es eso que uno ve y en tratar de encontrar una respuesta a la pregunta, esto es tratar de comprender y además en juzgar si lo que uno ha comprendido es correcto ó no.

Para Bernard Lonergan el conocimiento se encuentra estructurado, es decir, dispuesto por operaciones distintas que se realizan en unidad. Considerar queel conocimiento está conformado por un solo modo de operar, o bien, por un cúmulo de operaciones que relacionadas entre sí presentan cada una de ellas modos idénticos o análogos de ser, es uno de los más graves errores que, a juicio de Lonergan, se han cometido en la elaboración de teorías del conocimiento. Así, las diversas actividades cognoscitivas no se parecen la una a la otra.

Elconocimiento es estructurado y por tanto, conformado por partes relacionadas entre sí. “Cada parte es lo que es en virtud de sus relaciones funcionales con otras partes… y el todo posee una cierta inevitabilidad en su unidad, de suerte que la remoción de cualquier parte destruiría el todo”.

De igual modo, el agregar una parte adicional sería incompatible con la ya mencionada unidad, por lo que el todoconforma una estructura limitada por dicha relación funcional de cada una de sus partes. Esta funcionalidad converge en un solo producto: el conocimiento.

El todo estructurado del conocer humano se ensambla a sí mismo por la intencionalidad, pues en ella se pone en marcha la dinamicidad de cada una de las actividades o elementos del conocer. Al respecto, Lonergan advierte que un elemento aislado, obien, la actividad parcial dada por la participación incompleta de los elementos de esta estructura, no define a toda la estructura; es decir, conocer no sólo es ver u oír, tampoco es sólo entender o juzgar sin entender . De igual modo, tratar de entender claramente sin tener los datos de la experiencia, o juzgar desde esa intelección, son pretensiones que no cubren un conocimiento. Así, el conocerformal en sentido estricto y específico se define no por la realización de una actividad aislada o por la confluencia incompleta de actividades, sino por el dinamismo de todos y cada uno de los elementos que conforman la estructura cognoscitiva.

Conocer lo que es el conocimiento (Hacer “teoría del conocimiento”) es conocer lo que es conocer, y por tanto es experimentar lo que es experimentar,comprender y juzgar; comprender la experiencia de experimentar, comprender y juzgar; y juzgar si lo comprendido es realmente el conocimiento, esto es juzgar si el propio lector es en realidad un sujeto cognoscente ó no. el lector debe preguntarse si comprende bien lo que es comprender. Si sabe exactamente qué son los conceptos, ¿qué realidad tienen?, ¿qué tienen que ver con la realidad? ¿Formamos...