Conocimiento y cultura

Tema II
Conocimiento y
Cultura

Alumno Juan Gabriel Cortes Delgado

Profesora Claudia Miranda Aguilar
Asignatura Teoría del Conocimiento

INTRODUCCION

El hombre, siendo producto de cultura lleva a cabo su crecimiento personal, en

tanto los productos de cultura que percibe se los quede como propios y formen así
parte de su personalidad a lo largo de toda la vida.

Elconocimiento, el desarrollo de creencias, el entendimiento al arte, los hábitos y

costumbres que el hombre sigue a lo largo de su existencia, producen que se
desarrolle la cultura y que el mismo hombre formalice su propia historia.

EL conocimiento que genera el hombre de forma histórica, científica y lógica, es
ampliado por el hombre gracias a su relación dialógica y expresiva.

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DIMENSIONESDE LA CULTURA.
La cultura es todo aquello que surge a raíz del desarrollo de un ser por encima de su
estado natural, “Solo el hombre es el auténtico objeto de la cultura, pues él es el único
ser que nos es conocido en el que reside de antemano la exigencia de su perfección.
Si bien la cultura es una consumación del hombre, en modo alguno cualquier

consumación suya es ya cultura.
La culturaparece ser como la relación de las energías anímicas, subjetivas, reunidas
en el punto unitario del Yo, con el reino de los valores objetivos, históricos o ideales. El
hombre está cultivado cuando estos bienes objetivos de tipo espiritual, o también

externo, pasan a formar parte de su personalidad, de tal modo que le permiten
progresar por encima, por así decirlo, de la medida naturalalcanzable puramente por
sí mismo; Las distintas épocas históricas ponen el acento de su tarea cultural o bien
más en el aumento de los bienes culturales objetivos, o bien más en la cualificación de

los individuos, para partir de aquellos alcanzar la constitución subjetiva que constituye
el sentido en última instancia de la cultura”1.
A lo largo de la historia, la cultura ha sido conceptualizadaen varias ocasiones, en su
caso, J. S. Khan en su libro CONCEPTO DE CULTURA TEXTOS FUNDAMENTALES,
hace referencia a la definición realizada por varios autores en distintas partes del
planeta, incursiona en la teoría evolucionista de Edward B. Tylor ya que fue el primero
en lograr una definición de cultura que se aproxime a las definiciones modernas, “La
Cultura o civilización, en sentidoetnográfico amplio, es aquel todo complejo que

incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y
cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre e cuanto a
miembro de sociedad”2.
1 SIMMEL, George , El problema del tiempo histórico. El individuo y la libertad. Ensayos de crítica de la cultura, tr. Salvador Mas,
Ediciones Península,Barcelona, 2001, pp. 121-144
2 J.S KHAN Concepto de cultura textos fundamentales compilados prologados por J.S KHAN Anagrama Barcelona, pp. 9-29

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EL HOMBRE COMO
SER HISTORICO.
El hombre a lo largo de la evolución humana ha hecho y continúa realizando actos que
se quedan plasmados a través de su historia, “Nos dice Aristóteles que todo
conocimiento tiene su origen en una básica tendencia de lanaturaleza humana, que
se manifiesta en las acciones y reacciones más elementales del hombre, todos los

hombres desean por naturaleza conocer, asimismo, recordando a Sócrates quién dice:
UNA VIDA NO EXAMINADA, NO VALE LA PENA DE VIVIRLA, incluso define al
hombre como aquel ser que si se le hace una pregunta racional, puede dar una
respuesta racional”.3 “Habiendo aprendido a inmunizarnoscontra el intelectualismo

somos consientes ahora de una liberación del naturalismo. EL HOMBRE NO TIENE
NATURALEZA, LO QUE TIENE ES… HISTORIA”.4
EL CARACTER HISTORICO DE LOS TIPOS DE CONOCIMIENTO.
En la actualidad podemos considerar que los fenómenos de la cultura que se oponen

a un análisis lógico pueden ser al menos el mito y la religión. “El mito parece a primera
vista un puro caos,...